TERJEMAHAN DARI KITAB MAWA’IDZ AL-SYEKH ABDUL QODIR AL-JAILANI, KARYA SHALIH AHMAD AL-SYAMI

SANG SULTAN AULIA BIOGRAFI SYEKH ABDUL QODIR AL-JAILANI, SEWAKTU KECIL , ADA MALAIKAT YANG SELALU DATANG KEPADAKU SETIAP HARI DALAM RUPA PEMUDA TAMPAN. IA MENEMANIKU KETIKA AKU BERJALAN MENUJU MADRASAH DAN MEMBUAT TEMAN-TEMANKU SELALU MENGUTAMAKAN DIRIKU SEHARIAN HINGGA AKU PULANG. DALAM SEHARI, AKU PEROLEH LEBIH BANYAK DARIPADA YANG DIPEROLEH TEMAN-TEMAN SEBAYAKU SELAMA SATU MINGGU. AKU TAK TAK PERNAH MENGENALI PEMUDA ITU . SUATU HARI, KETIKA AKU BERTANYA KEPADANYA, IA MENJAWAB , AKU ADALAH MALAIKAT YANG DIUTUS ALLAH. DIA MENGUTUSKU UNTUK MELINDUNGIMU SELAMA KAU BELAJAR ‘’

ITULAH SEPENGGAL CERITA SYEKH ABDUL QODIR AL-JAILANI TENTANG PENGALAMANNYA PADA MASA KECIL

BELIAU LAHIR PADA 470 H. ( 1077-1078 ) DI AL-JIL ( DISEBUT JUGA JAILAN DAN KILAN ) , KINI TERMASUK WILAYAH IRAN. TAHUN KELAHIRANNYA INI DIDASARKAN ATAS UCAPANNYA KEPADA PUTRANYA BAHWA IA BERUSIA 18 TAHUN KETIKA TIBA DI BAGHDAD, BERTEPATAN DENGAN WAFATNYA SEORANG ULAMA TERKENAL , AL-TAMIMI, PADA 488 H. TAHUN ITU JUGA BERTEPATAN DENGAN KEPUTUSAN IMAM ABU HAMID AL-GHAZALI UNTUK MENINGGAL KAN TUGASNYA MENGAJAR DI UNIVERSITAS NIZHAMIAH, BAGHDAD. SANG IMAM TERNYATA LEBIH MEMILIH UZLAH.

IBUNYA , UMMUL KHAIR FATIMAH BINTI SYEKH ABDULLAH SUMI, KETURUNAN RASULILLAH SAW. MENUTURKAN ‘’ ANAKKU , ABDUL QODIR , LAHIR DI BULAN RAMADHAN . PADA SIANG HARI BULAN RAMADHAN , BAYIKU ITU TAK PERNAH MAU DI BERI MAKAN. ‘’

DIKISAHKAN, PADA SUATU RAMADHAN, KETIKA ABDUL ABDUL QODIR MASIH BAYI, ORANG-ORANG TAK DAPAT MELIHAT HILAL KARENA TERTUTUP AWAN. AKHIRNYA, UNTUK MENENTUKAN AWAL PUASA, MEREKA MENDATANGI RUMAH UMMUL KHAIR DAN MENANYAKAN APAKAH BAYINYA SUDAH MAKAN HARI ITU. SAAT MENGETAHUI BAYI ITU TAK MAU MAKAN , MEREKA YAKIN BAHWA RAMADHAN TELAH TIBA

DALAM KESEMPATAN LAIN SYEKH BERCERITA : ‘’ SETIAP KALI TERLINTAS KEINGINAN UNTUK BERMAIN BERSAMA TEMAN-TEMANKU, AKU SELALU MENDENGAR BISIKAN : ‘’ JANGAN BERMAIN , TETAPI DATANGLAH KEPADAKU WAHAI HAMBA YANG DIRAHMATI ‘’. KARENA TAKUT , AKU BERLARI KE DALAM PELUKAN IBU, KINI, MESKIPUN AKU BERIBADAH DAN BERKHALWAT DENGAN KHUSYUK, AKU TAK PERNAH BISA MENDENGAR SUARA ITU SEJELAS DULU ‘’

KETIKA DITANYA MENGENAI APA YANG MENGHANTARKANNYA KEPADA MAQAM RUHANI YANG TINGGI , IA MENJAWAB, ‘’ KEJUJURAN YANG PERNAH KU JANJIKAN KEPADA IBUKU.’’ KEMUDIAN SYEKH MENUTURKAN KISAH BERIKUT :

‘’ PADA SUATU PAGI DI HARI RAYA IDUL ADHA , AKU PERGI KE LADANG UNTUK MEMBANTU BERTANI,KETIKA BERJALAN DIBELAKANG KELEDAI, TIBA-TIBA HEWAN ITU MENOLEH DAN MEMANDANGKU, LALU BERKATA, ‘’ KAU TERCIPTA BUKAN UNTUK HAL SEMACAM INI ‘’ MENDENGAR HEWAN ITU BERKATA-KATA , AKU SANGAT KETAKUTAN. AKU SEGERA BERLARI PULANG DAN NAIK KE ATAP RUMAH. KETIKA MEMANDANG KE DEPAN, KULIHAT DENGAN JELAS PARA JEMAAH HAJI SEDANG WUKUF DI ARAFAH.

‘’ KUDATANGI IBUKU DAN MEMOHON KEPADANYA, ‘’ IZINKANLAH AKU MENEMPUH JALAN KEBENARAN, BIARKAN AKU PERGI MENCARI ILMU BERSAMA PARA BIJAK, DAN ORANG-ORANG YANG DEKAT DENGAN ALLAH.’’ KETIKA IBUKU MENANYAKAN ALASAN KEINGINANKU YANG TIBA-TIBA, KUCERITAKAN APA YANG TERJADI. MENDENGAR PENUTURANKU, IA MENANGIS DENGAN SEDIH. NAMUN, IA KELUARKAN DELAPAN PULUH KEPING EMAS, HARTA SATU-SATUNYA WARISAN AYAHKU. IA SISIHKAN EMPAT PULUH KEPING UNTUK SAUDARAKU. EMPAT PULUH KEPING LAINNYA DIJAHITKANNYA DI BAGIAN LENGAN MANTELKU. IA MEMBERIKU IZIN UNTUK PERGI SERAYA BERWASIAT AGAR AKU SELALU BERSIKAP JUJUR APAPUN YANG TERJADI. SEBELUM BERPISAH IBUKU BERKATA ‘’ ANAKKU, SEMOGA ALLAH MENJAGA DAN MEMBIMBINGMU. AKU IKHLAS MELEPAS BUAH HATIKU KARENA ALLAH. AKU SADAR AKU TAKKAN BERTEMU LAGI DENGANMU HINGGA HARI KIAMAT ‘’

AKU IKUT KAFILAH KECIL MENUJU BAGHDAD. BARU SAJA MENINGGAL KAN KOTA HAMADAN, SEKELOMPOK PERAMPOK, YANG TERDIRI ATAS ENAM PULUH ORANG BERKUDA , MENGHADANG KAMI. MEREKA MERAMPAS SEMUA ANGGOTA KAFILAH. SALAH SEORANG PERAMPOK MENDEKATIKU DAN BERTANYA ‘’ ANAK MUDA APA YANG KAU MILIKI ? ‘’. KUKATAKAN BAHWA AKU PUNYA EMPAT PULUH KEPING EMAS . IA BERTANYA LAGI ‘’ DIMANA ? ‘’ KUKATAKAN ‘’ DIBAWAH KETIAKKU” IA TERTAWA-TAWA DAN PERGI MENINGGALKANKU. PERAMPOK LAINNYA MENGHAMPIRIKU DAN MENANYAKAN HAL YANG SAMA . AKU MENJAWAB SEJUJURNYA . TETAPI SEPERTI KAWAN, IA PUN PERGI SAMBIL TERTAWA-TAWA MENGEJEK. KEDUA PERAMPOK ITU MUNGKIN MELAPORKANKU KEPADA PIMPINANNYA, KARENA TAK LAMA KEMUDIAN PIMPINAN GEROMBOLAN ITU MEMANGGILKU AGAR MENDEKATI MEREKA YANG SEDANG MEMBAGI-BAGI HASIL RAMPOKAN. SI PIMPINAN BERTANYA APAKAH AKU MEMILIKI HARTA. KUJAWAB BAHWA AKU PUNYA EMPAT PULUH KEPING EMAS YANG DIJAHITKAN DI BAGIAN LENGAN MANTELKU. IA SOBEK, DAN IA TEMUKAN KEPING-KEPING EMAS ITU. KEHERANAN , IA BERTANYA “ MENGAPA ENGKAU MEBERI TAHU KAMI, PADAHAL HARTAMU ITU AMAN TERSEMBUNYI ? “

“ AKU HARUS BERKATA JUJUR KARENA TELAH BERJANJI KEPADA IBUKU UNTUK SELALU BERSIKAP JUJUR “

MENDENGAR JAWABANKU, PIMPINAN PERAMPOK ITU TERSUNGKUR MENANGIS. IA BERKATA “ AKU INGAT JANJIKU KEPADA DIA YANG TELAH MENCIPTAKANKU. SELAMA INI AKU TELAH MERAMPAS HARTA ORANG DAN MEMBUNUH. BETAPA BESAR BENCANA YANG AKAN MENIMPAKU ! ? “ ANAK BUAHNYA YANG MENYAKSIKAN KEJADIAN ITU BERKATA “ KAU MEMIMPIN KAMI DALAM DOSA . KINI, PIMPIN LAH KAMI DALAM TOBAT ! “ KEENAM PULUH ORANG ITU MEMEGANG TANGANKU DAN BERTOBAT . MEREKA ADALAH SEKELOMPOK PERTAMA YANG MEMEGANG TANGANKU DAN MENDAPAT AMPUNAN ATAS DOSA-DOSA MEREKA.

SYEKH ABDUL QODIR BERUSIA DELAPAN BELAS TAHUN KETIKA TIBA DI BAGHDAD. SAAT TIBA DIGERBANG KOTA, NABI KHIDIR MUNCUL DAN MELARANGNYA MEMASUKI KOTA . NABI KHIDIR MENGATAKAN BAHWA ALLAH MELARANGNYA MEMASUKI KOTA ITU SELAMA ENAM TAHUN.KEMUDIAN NABI KHIDIR MEMBAWANYAKE SEBUAH BANGUNAN TUA DAN BERKATA, “ TINGGAL LAH DISINI DAN JANGAN PERGI MENINGGALKAN TEMPAT INI “

AKHIRNYA IA MENETAP DISANA SELAMA TIGA TAHUN. SETIAP TAHUN NABI KHIDIR DATANG DAN MEMERINTAHKANNYA MENETAP DISANA.MENGENAI PENGALAMANNYA DITEMPAT ITU, SYEKH ABDUL QODIR BERCERITA :

“ SELAMA MENETAP DIPADANG PASIR DILUAR BAGDHAD, SEMUA YANG KULIHAT HANYALAH KEINDAHAN DUNIA. SEMUANYA MENGGODAKU. NAMUN, ALLAH MELINDUNGIKU DARI GODAANNYA. SETAN, YANG MUNCUL DALAM BERBAGAI PARAS DAN RUPA, TERUS MENDATANGIKU, MENGGODA, MENGUSIK, BAHKAN MENYERANGKU. ALLAH SELALU MENJADIKANKU SEBAGAI PEMENANG. HAWA NAFSUKU PUN DATNG SETIAP HARI DENGAN PARAS DAN RUPA DIRIKU SENDIRI MEMOHON AGAR AKU SUDI MENJADI SAHABATNYA. KETIKA KUTOLAK, IA MENYERANGKU. ALLAH MENJADIKANKU SEBAGAI PEMENANG DALAM PEPERANGAN TANPA HENTI ITU. AKU BERHASIL MENJADIKANNYA SEBAGAI TAWANAN KU SELAMA BERTAHUN-TAHUN DAN MEMAKSANYA TINGGAL DIBANGUNAN TUA DIPADANG PASIR ITU. SELAMA BEBERAPA TAHUN AKU HANYA MAKAN RERUMPUTAN DAN AKAR-AKARAN YANG DAPAT KETEMUKAN. SELAMA ITU PULA AKU TAK PERNAH MINUM. TAHUN BERIKUTNYA AKU HANYA MINUM TANPA MAKAN APA-APA. DAN TAHUN BERIKUTNYA AKU TAK MAKAN, TAK MINUM, BAHKAN TAK TIDUR. AKU TINGGAL DI BANGUNAN TUA ISTANA RAJA-RAJA PERSIA DI KARKH. AKU BERJALAN BERTELANJANG KAKI DIATAS DURI-DURI PADANG PASIR DAN TAK MERASAKAN APA-APA. AKU TERUS BERJALAN. SETIAP KALI KULIHAT TEBING, AKU MERASA MENDAKINYA . TAK SEDIKITPUN KUBERIKAN KESEMPATAN KEPADA HAWA NAFSUKU UNTUK BER ISTIRAHAT ATAU MERASA NYAMAN.

“ PADA AKHIR TAHUN KETUJUH, PADA SUATU MALAM, AKU MENDENGAR SATU SUARA MENYERU, “ HAI ABDUL QODIR KINI KAU DAPAT MEMASUKI BAGHDAD. “

“ AKHIRNYA, KUMASUKI KOTA BAGHDAD DAN TINGGAL BEBERAPA HARI. NAMUN, AKU TAK TAHAN MENYAKSIKAN KEMAKSIATAN, KESESATAN, DAN KELICIKAN YANG MERAJALELA DIKOTA ITU, AGAR TERHINDAR DARI PENGARUH BURUKNYA, AKU PERGI MENINGGALKAN BAGHDAD DENGAN HANYA MEMBAWA AL-QUR’AN. NAMUN, KETIKA TIBA DIGERBANG KOTA ITU UNTUK KEMBALI MENYENDIRI DIPADANG SAHARA, KU DENGAR SATU SUARA BERBISIK , “ KEMANA KAU AKAN PERGI ?” KATANYA “ KEMBALILAH . KAU HARUS MENOLONG MASYARAKAT”

“ KENAPA HARUS KUPEDULIKAN ORANG-ORANG BOBROK ITU ? “ SERUKU LANTANG .” AKU HARUS MELINDUNGI IMANKU “

“ KEMBALILAH,DAN JANGAN KHAWATIRKAN IMANMU” BISIKAN SUARA ITU TERDENGAR LAGI. “ TAK ADA SESUATU PUN YANG AKAN MEMBAHAYAKAN DIRIMU . “ AKU TAK DAPAT MELIHAT SIAPA GERANGAN YANG BERBICARA ITU.

“ KEMUDIAN SESUATU TERJADI ATAS DIRIKU, ENTAH APA YANG MENDORONGKU, TIBA-TIBA AKU BERTAFAKUR, SEHARIAN AKU BERDOA KEPADA ALLAH SEMOGA DIA BERKENAN MEMBUKA TABIR DARIKU SEHINGGA MENGETAHUI APA YANG HARUS AKU LAKUKAN “

“ HARI BERKUTNYA , KETIKA AKU MENGEMBARA DIPINGGIRAN KOTA BAGHDAD, DISEKITAR MUZAFARIYAH , SEORANG LELAKI, YANG TAK PERNAH KUKENAL SEBELUMNYA , MEMBUKA PINTU RUMAHNYA DAN MEMANGGILKU, “ HAI ABDUL QODIR “

KETIKA BERADA TEPAT DI DEPAN PINTU RUMAHNYA, IA BERKATA, “ KATAKAN PADAKU APA YANG KAU MINTA KEPADA ALLAH ? APA YANG KAU DOAKAN KEMAREN ?

AKU DIAM TERPAKU , TAK DAPAT KUTEMUKAN JAWABANNYA , ORANG ITU MENATAPKU, LALU TIBA-TIBA MEMBANTING PINTUDENGAN SANGAT KERAS SEHINGGA DEBU-DEBU BERTERBANGAN DAN MENGOTORI NYARIS SELURUH TUBUHKU. AKU PERGI, SAMBIL BERTANYA-TANYA APA YANG KUPINTA KEPADA ALLAH SEHARI SEBELUMNYA. AKU BERHASIL MENGINGATNYA, LALU KEMBALI KE RUMAH ITU UNTUK MEMBERIKAN JAWABAN . NAMUN, RUMAH TADI TAK DAPAT KU TEMUKAN, BEGITU PUN ORANG ITU. RASA TAKUT MENYELUBUNGIKU. PIKIRKU, IA TENTU ORANG YANG DEKAT DENGAN ALLAH. KELAK , AKU MENGETAHU BAHWA ORANG ITU ADALAH HAMMAD AL-DABBAS, YANG KEMUDIAN MENJADI GURUKU.

PADA SUATU MALAM YANG DINGIN,DITENGAH GUYURAN HUJAN DERAS, TANGAN GHOIB MENUNTUN SYEKH ABDUL QODIR JAILANI KE TEKKE, PEDEPOKAN TASAWUF MILIK SYEKH HAMMAD IBN MUSLIM AL-DABBAS.PIMPINAN PEDEPOKAN ITU , MENGETAHUI KEDATANGAN SYEKH ABDUL QODIR AL-JAILANI MELALUI ILHAM, MEMERINTAH AGAR PINTU PADEPOKAN DITUTUP DAN LAMPU DIPADAMKAN. SETIBANYA DIDEPAN PINTU PADEPOKAN, SYEKH ABDUL QODIR DILANDA KANTUK YANG HEBAT DAN LANGSUNG TERTIDUR LELAP.DALAM TIDURNYA BELIAU BERHADAST BESAR SEHINGGA BELIAU PERGI UNTUK MANDI DAN BERWUDHU DI SUNGAI. USAI BERSUCI KEMBALI BELIAU TERTIDUR DAN BERHADAST LAGI, HINGGA TUJUH KALI DALAM SEMALAM. TUJUH KALI BELIAU MANDI DAN BERWUDHU DENGAN AIR YANG NYARIS MEMBEKUKAN TUBUH. KEESOKAN PAGINYA , PINTU PEDEPOKAN DI BUKA DAN BELIAU PUN MASUK KEDALAMNYA. SYEKH HAMMAD BANGKIT UNTUK MENGUCAPKAN SALAM KEPADA BELIAU. DENGAN PENUH SUKA CITA , SYEKH MEMELUK BELIAU DAN BERKATA “ ANAKKU, ABDUL QODIR, HARI INI KEBERUNTUNGAN MILIK KAMI. ESOK, ENGKAULAH PEMILIKNYA, JANGAN PERNAH TINGGAL KAN JALAN INI “ SYEKH HAMMAD MENJADI GURU PERTAMA BELIAU DALAM BIDANG TASAWUF. MELALUI TANGAN SYEKH ITU LAH BELIAU BERSUMPAH DAN MEMASUKI JALAN TAREKAT

MENGENAI HAL INI, SYEKH ABDUL QODIR BERCERITA : “ AKU BELAJAR KEPADA BANYAK GURU DI BAGHDAD, NAMUN, SETIAP KALI AKU TAK DAPAT MEMAHAMI SESUATU ATAU INGINMENGETAHUI SUATU RAHASIA, SYEKH HAMMAD MEMBERIKU PENJELASAN. KADANG-KADANG AKU MEMINTANYA MENCARI ILMU DARI ULAMA LAIN, MENGENAI AKIDAH, HADIST, FIQIH,DAN LAIN-LAIN. SETIAP KALI AKU PULANG KE PEDEPOKAN, IA SELALU BERTANYA
“ KEMANA SAJA KAU ? SELAMA KEPERGIANMU, KAMI MENDAPATKAN BEGITU BANYAK MAKANAN YANG SANGAT LEZAT BAGI TUBUH, AKAL, SERTA JIWA DAN TAK SEDIKITPUN YANG KAMI SISAKAN UNTUKMU ! “

DISAAT LAIN , IA BERKATA “ DEMI ALLAH , DARI MANA SAJA ? ADAKAH ORANG LAIN DISINI YANG LEBIH TAHU DARIPADA ENGKAU ? “

MURID-MURIDNYA MENGUSIKKU DENGAN MENGATAKAN “ KAU ADALAH AHLI FIQIH, MAHIR MENULIS, DAN AHLI ILMU. MENGAPA KAU TIDAK KELUAR SAJA DARI SINI “

SYEKH HAMMAD MENEGUR DAN MENENANGKAN MEREKA , “ SUNGGUH MEMALUKAN ! AKU BERSUMPAH , TAK ADA SEORANG PUN DIANTARA KALIAN YANG LEBIH TINGGI DARI TUMITNYA ! JIKA KALIAN KIRA BAHWA AKU IRI KEPADANYA ( SYEKH ABDUL QODIR ) DAN KALIAN MENDUKUNGKU, KETAHUILAH BAHWA AKU JUSTRU AKAN MENGUJINYA DAN MENGANTARKANNYA KEPADA KESEMPURNAAN. KETAHUILAH, DI ALAM RUHANI, KEDUDUKANNYA SEPERTI BATU SEBESAR GUNUNG “

SEMASA BELAJAR DI BAGHDAD, BELIAU PERNAH MENGALAMI MASA PENCEKLIK. SEMUA ORANG MERASA KESULITAN, TERMASUK BELIAU. MENGENAI HAL INI, BELIAU MENUTURKAN

“ AKU CUMA, DURI, KACANG DAN DAUN KUBIS YANG ADA DITEPIAN SUNGAI DAN DANAU. KESULITAN LAIN TIBA-TIBA MASIH MENYUSUL DIBAGHDAD. KESULITAN ITU YAITU MELAMBUNGNYA HARGA. KETIKA ITU AKU SAMPAI TIDAK BISA MAKAN APA-APA. AKU BAHKAN HARUS MENCARI SISA MAKANAN YANG BISA DIMAKAN. SAKING LAPARNYA, AKU LALU PERGI KE DANAU. AKU BERHARAP BISA MENEMUI DAUN KUBIS, KACANG, ATAU APAPUN JUGA YANG BISA DIMAKAN. SAYANGNYA , SETIAP KALI AKU PERGI KE SUATU TEMPAT , PASTI SUDAH ADA ORANGYANG SUDAH LEBIH DULU DISANA.KETIKA MENDAPATI ADA ORANG FAKIR YANG IKU MENCARI MAKANAN, AKU LANGSUNG PERGI. AKU MALU . AKU KEMBALI BERJALAN KE TENGAH KOTA. SETIAP MENEMUKA SATU BIJI-BIJIAN, AKU PASTI KEDULUAN. AKU TERUS MENCARI SAMPAI AKU TIBA DI SUATU MASJID YANG ADA DI PASAR RAYHANIYIN, BAGHDAD. AKU SUDAH TERLALU LELAH. BAHKAN, UNTUK UNTUK MEMEGANG SESUATU SAJA AKU SUDAH TIDAK MAMPU LAGI. AKU LALU MASUK KE DALAM MASJID . AKU DUDUK-DUDUK DISANA . AKU HAMPIR MATI SAAT ITU. UNTUNGNYA ADA SEORANG PEMUDA NON ARAB YANG JUGA BARU MASUK KE MASJID. IA MEMBAWA KUE LAPIS DAN ROTI BAKAR. IA DUDUK LALU MAKAN ROTI YANG DIBAWANYA. SETIAP KALI PEMUDA ITU HENDAK MEMASUKKAN MAKANAN KE DALAM MULUT, MULUTKU SEOLAH MENGIKUTI GERAK MULUTNYASEPERTI ORANG YANG HENDAK MEMASUKKAN MAKANAN. ITU AKU LAKUKAN KARENA TERLALU LAPAR. SEBETULNYA AKU MERASA ANEH DENGAN APA YANG AKU LAKUKAN. “ APA YANG AKU LAKUKAN INI? “ KATAKU DALAM HATI. SEJURUS KEMUDIAN, PEMUDA ITU MENENGOK KE ARAHKU. IA PUN MENAWARIKU. AKU MENOLAK. DIA LALU MEMBAGI MAKANANNYA UNTUKKU. NAFSUKKU TERUS MENGGODA, TETAPI AKU TERUS MENOLAK. IA PUN PUN MEMBAGI LAGI. AKUPUN MENERIMANYA .AKU LALU MEMAKAN MAKANAN ITU. IA LALU MENANYAIKU

“ KAMU DARI MANA ? NAMAMU SIAPA ?

“ AKU PELAJAR DARI JAILAN ,” JAWABKU

“ AKU JUGA DARI JAILAN. APAKAH KAMU MENGENAL SEORANG PEMUDA DARI JAYLAN YANG BERNAMA ABDUL QODIR.IA LEBIH DIKENAL DENGAN PANGGILAN ABU “ ABDULLAH AL-SWAMA’I AL-ZAHID “ KATA PEMUDA ITU

“ITU AKU, “ JAWABKU
MENDENGAR JAWABANKU, PEMUDA ITU KAGET WAJAHNYA LANGSUNG BERUBAH .

“ DEMI ALLAH, AKU SUDAH SAMPAI DI BAGHDAD SEMENJAK RIGA HARI YANG LALU. KEMAREN AKU MASIH MEMILIKI BEBERAPA BEKAL. AKU SUDAH BERTANYA KEMANA-MANA TENTANG KEBERADAANMU, TETAPI TIDAK ADA YANG MEMBANTUKU. AKUPUN MENGHABISKAN BEKALKU. SELAMA TIGA HARI, AKU TIDAK MENEMUKAN APA YANG BISA AKU MAKANKECUALI YANG KITA MAKAN INI. PADAHAL KEMATIAN SUDAH MENGANCAMKU. AKU PUN MEMUTUSKAN KUE LAPIS DAN ROTI BAKAR ITU AKU BERIKAN PADAMU. MAKANLAH ! HABISKAN SAJA ! ITU UNTUKMU. SEKARANG AKU TAMUMU. SEBELUMNYA KAMU MEMANG TANUKU . “ KATA PEMUDA ITU.

AKU BERTANYA PADANYA “ APA ITU “
“ IBUMU MENITIPKAN DELAPAN DINAR UNTUKMU, AKU PAKAI SEBAGIAN UNTUK MEMBELI ROTI INI KARENA TERPAKSA . AKU BENAR-BENAR MINTA MAAF PADAMU “

MENDENGAR ITU, AKU PUN MENENANGKANNYA. AKU MEMUJI PEMUDA . AKUPUN MENYERAH KAN SISA MAKANAN DAN SEDIKIT EMAS. DIA PUN MENERIMANYA LALU PERGI

SYEKH ABDUL QODIR AL-JAILANI BARU SADAR BAHWA IBUNYA SELALU MENGIRIMI BELIAU SEJUMLAH UANG . SEBAGAIANNYA SAMPAI KEPADA BELIAU, DAN SEBAGIAN LAGI TIDAK SAMPAI. BAGHDAD TERALU BESAR DAN LUAS . BELIAU TIDAK MUNGKIN MENGETAHUI HAL SERUMIT ITU SEBELUMNYA.

SYEKH ABDUL QODIR TAMPIL SEBAGAI CONTOH PENTING YANG MENUNJUKKAN BAHWA MENCARI ILMU MERUPAKAN KEWAJIBAN SUCI SETIAP MUSLIM DAN MUSLIMAT,DARI BUAIN HINGGA LIANG LAHAT. BELIAU MENGUNGGULI SUFI TERBESAR PADA ZAMANNYA, BELIAU HAPAL AL-QUR’AN DAN BELAJAR TAFSIR KEPADA ALI ABUL WAFA AL-QAYL, ABUL KHATTAB MAHFUZH , DAN ABUL HASAN MUHAMMAD AL-QODHI, MENURUT SEBAGIAB SUMBER,BELIAU BELAJAR KEPADA QODHI ABU SA’ID AL-MUBARAK IBN ALI AL-MUHARAMI, ULAMA PADA ZAMAN BELIAU DI BAGHDAD. MESKI HADHRAH SYEKH ABDUL QODIR BELAJAR TASAWUF DARI SYEKH HAMMAD AL-DABBAS DAN MEMASUKI JALAN TAREKAT MELALUINYA, BELIAU SENDIRI DIANUGRAHI JUBAH DARWIS, SIMBOL JUBAH NABI SAW,OLEH QODHI ABU SA’ID DAPAT DIRUNUT MELALUI SYEKH ABUL HASAN ALI MUHAMMAD AL-QURASYI, ABUL FARAJ AL-TARSUSI, AL-TAMIMI, SYEKH ABU BAKAR AL-SYIBLI, ABU QOSIM, SARI AL-SAQATI, MA’RUF AL-KARKHI, DAWUD AL-THA’I, HABIB AL-A’ZHAMI, DAN HASAN AL-BASHRI HINGGA SAMPAI KEPADA HADHRAH ALI BIN ABU THALIB. HADHRAH ALI MENERIMA JUBAH PENGABDIAN DARI NABI MUHAMMAD SAW,KEKASIH ALLAH SEMESTA ALAM, YANG MENERIMANYA DARI JIBRIL, DAN IA MENERIMANYA DARI YANG MAHA BESAR.

SUATU HARI, SEORANG BERTANYA KEPADA SYEKH ABDUL QODIR TENTANG APA YANG DIPEROLEHNYA DARI ALLAH SWT. BELIAU MENJAWAB “ ILMU DAN AKHLAK MULIA “ QODHI ABU SA’ID AL-MUHARRAMI MENGAJAR DI MADRASAHNYA DI BAB AL-AZJ, BAGHDAD. KEMUDIAN IA SERAHKAN MADRASAH ITUKEPADA SYEKH ABDUL QODIR, YANG TALAH MENJADI PENGAJAR DISANA. KETIKA ITU, SYEKH ABDUL QODIR BERUSIA LIMA PULUH TAHUN .UCAPAN BELIAU SANGAT FASIH DAN DAHSYAT, MAMPU MEMENGARUHI SIAPA SAJA YANG MENDENGARNYA . MURID-MURID DAN JEMAAH BERTAMBAH PESAT. DALAM WAKTU YANG SANGAT SINGKAT , TAK ADA LAGI TEMPATDI MADRASAH ITU UNTUK MENAMPUNG MEREKA, SYEKH ABDUL QODIR BERCERITA TENTANG SAAT-SAAT PERTAMA PENGAJARANNYA :

SUATU PAGI AKU BERTEMU RASULILLAH SAW YANG BERTANYA KEPADAKU “ MENGAPA KAU DIAM SAJA ? “
AKU MENJAWAB “ AKU ORANG PERSIA, BAGAIMANA AKU DAPAT BERBAHASA ARAB DENGAN FASIH DI BAGHDAD ? “

“ BUKALAH MULUTMU “ UJAR RASULILLAH, AKU MENURUTI PERINTAHNYA. RASULILLAH MENIUP MULUTKU TUJUH KALI DAN BERKATA “ BERDAKWAHLAH DAN AJAK MEREKA KE JALAN ALLAH DENGAN HIKMAH DAN KATA-KATA YANG BAIK. “

LALU AKU SHOLAT ZHUHUR DAN BERANJAK MENEMUI ORANG-ORANG YANG TELAH MENANTIKAN CERAMAHKU. SAAT MELIHAT MEREKA , AKU GUGUP. LIDAHKU MENJADI KELU. TIBA-TIBA AKU MELIHAT IMAM ALI MENDEKATIKU DAN MEMINTAKU MEMBUKA MULUT.LALU IA MENIUPKAN NAPASNYA KEMULUTKU SEBANYAK ENAM KALI. AKU BERTANYA , “ MENGAPA TIDAK TUJUH KALISEPERTI YANG DILAKUKAN RASULILLAH ? “

“ KARENA AKU MENGHORMATI RASULILLAH, “ UJAR IMAM ALI, DAN IA BERLALU

SEKETIKA ITU PULA MELUNCUR KATA-KATA YANG SANGAT LANCAR DARI MULUTKU : “ AKAL ADALAH PENYELAM , YANG MENYELAMI SAMUDERA HATI UNTUK MENEMUKAN MUTIARA HIKMAH. JIKA IA MEMBAWANYA KETEPIAN WUJUDNYA , IA AKAN MEMICU PENGUCAPAN KATA, DAN DENGAN ITU IA MEMBELI MUTIARA IBADAH DAN PENGABDIAN KEPADA ALLAH ….” LALU KUKATAKAN, “ PADA SUATU MALAM SEPERTI MALAM-MALAM YANG KUALAMI, JIKA DIANTARA KALIAN MAMPU MENAKLUKKAN BIRAHINYA, KEMATIAN AKAN MENJADI SANGAT INDAH SEHINGGA BAGINYA, TAK ADA SESUATUPUN YANG DAPAT MENANDINGI KEINDAHANNYA.”

SEJAK SAAT ITU DAN SETERUSNYA , BAIK KETIKA TERJAGA MAUPUN TERLELAP, AKU SENANTIASA MENJALANKAN KEWAJIBANKU SEBAGAI PENGAJAR. ADA BANYAK ILMU KEIMANANAN DAN AGAMA DALAM DIRIKU. KETIKA AKU TAK MEMBICARAKAN ATAU MELAFALKANNYA, AKU MERASA ILMU-ILMU MELUNCUR DENGAN SENDIRINYA. SAAT MULAI MENGAJAR. HANYA ADA BEBERAPA MURID YANG MENDENGARKANKU, NAMUN, TAK LAMA KEMUDIAN , MEREKA BERTAMBAH HINGGA TUJUH PULUH RIBU ORANG

MADRASAH DAN PONDOK BELIAU TAK LAGI MAMPU MENAMPUNG PARA PENGIKUT BELIAU. DIBUTUHKAN TEMPAT YANG LEBIH LUAS. ORANG KAYA DAN MISKIN MEMBANTU MENDIRIKAN BANGUNAN. ORANG KAYA MEMBANTU DENGAN HARTA DAN ORANG MISKIN MEMBANTU DENGAN TENAGANYA. BAHKAN KAUM WANITA DI BAGHDAD PUN MEMBANTU.SEORANG WANITA MUDAYANG BEKERJA SECARA SUKA RELA MEMPERKENALKAN SUAMINYA YANG ENGGAN BERGOTONG ROYONG KEPDA SYEKH “ INI SUAMIKU, “ KATANYA, “ AKU TELAH MENERIMA MAHAR DARINYA SEBANYAK DUA PULUH KEPING EMAS,SEPARUHNYA AKAN KUBERIKAN KEMBALI KEPADANYA, DAN SEPARUH LAGI AKAN KUBAYARKAN JIKA IA IKUT BEKERJA DISINI. “ LALU KEPING EMAS ITU IA SERAHKAN KEPADA SYEKH ABDUL QODIR, DAN LAKI-LAKI ITUPUN MULAI BEKERJA . IA PUN TERUS BEKERJA MESKIPUN JATAH MAHARNYA TELAH HABIS . KENDATI DEMIKIAN, SYEKH ABDUL QODIR TETAP MEMBAYARNYA KARENA BELIAU TAHU BAHWA IA MISKIN

SYEKH ABDUL QODIR AL-JAILANI ADALAH ULAMA DAN IMAM DALAM ILMU-ILMU AGAMA, KALAM,DAN FIQIH SERTA TOKOH TERKEMUKA MAZHAB SYAFI’I DAN HAMBALI. KEBERADAAN BELIAU MEMBERI MANFAAT YANG SANGAT BESAR BAGI SEMUA ORANG. DOA DAN KUTUKANNYA SELALU DIKABULKAN, BELIAU MEMILIKI BANYAK KE ISTIMEWAAN. BELIAU ADALAH MANUSIA SEMPURNA YANG SELALU MENGINGAT ALLAH, BERTAFAKUR, MERENUNG, SERTA BELAJAR DAN MENGAJAR

HATI BELIAU LEMBUT, PERILAKU BELIAU SANTUN, DAN PARAS BELIAU SENANTIASA TAMPAK CERIA. BELIAU JUGA SELALU BERSIMPATI DAN MEMELIHARA PERILAKU YANG MULIA, DI MATA ORANG-ORANG, BELIAU TAMPIL SEBAGAI SOSOK YANG BERWIBAWA, DERMAWAN DAN GEMAR MEMBERI BANTUAN BERUPA UANG, NASEHAT, MAUPUN ILMU, BELIAU MENYANYANGI SESAMA, TERUTAMA KAUM MUKMIN YANG TAAT DAN SELALU BERIBADAH KEPADA ALLAH

PENAMPILAN BELIAU SELALU TERJAGA SEHINGGA NAMPAK TAMPAN DAN NECIS . BELIAU TAK SUKA NGOMONG BERLEBIHAN, JIKA BICARA, MESKI CEPAT, SETIAP KATA MAUPUN SUKU KATA BELIAU TERDENGAR JELAS. BICARA BELIAU SANTUN DAN HANYA YANG DIUCAPKAN HANYA KEBENARAN. BELIAU SAMPAIKAN KEBENARAN DENGAN LANTANG DAN TEGAS. BELIAU TAK PEDULI APAKAH ORANG LAIN AKAN MEMUJI, MENCELA,MENGKRITIK ATAU BAHKAN MEMAKI BELIAU

KETIKA KHALIFAH AL-MUQTAFI MENGANGKAT YAHYA IBN SA’ID SEBAGAI QADI, ATAU KEPALA PENGADILAN. SYEKH ABDUL QODIR MENGEKRITIKNYA DI HADAPAN KHALAYAK
“ KAU TELAH MENGANGKAT ORANG YANG SANGAT ZHOLIM SEBAGAI HAKIM ATAS KAUM MUKMIN, MARI KITA SAKSIKAN APA PEMBELAANMU KETIKA KAU DIHADAPKAN KEPADA HAKIM AGUNG, TUHAN SEMESTA ALAM. “ MENDENGAR KRITIKAN PEDAS ITU KHALIFAH GEMETAR DAN MENANGIS . IA SEGERA MEMECAT QADI ITU

SAAT ITU, PENDUDUK BAGHDAD MENGALAMI KEMEROSOTAN MORAL DAN PERILAKU. BERKAT KEHADIRAN SYEKH ABDUL QODIR, BANYAK PENDUDUK YANG BENAR-BENAR BERTAUBAT, MENJAGA PERILAKU, DAN MENJALANKAN SYARIAT ISLAM DENGAN BAIK. ORANG-ORANG PUN SEMAKIN MENCINTAI DAN MENGHORMATI SYEKH ABDUL QODIR. PENGARUH BELIAU SEMAKIN MELUAS. ORANG SHOLEH MENCINTAI BELIAU DAN PARA PELAKU MAKSIAT TAKUT KEPADA BELIAU. BANYAK ORANG,TERMASUK RAJA,MENTERI DAN KAUM BIJAK, DATANG MEMINTA NASEHAT BELIAU,BANYAK YAHUDI DAN KRISTEN YANG MASUK ISLAM KARENA BELIAU.

ADA SEORANG PENDETA YANG SANGAT BIJAK DAN BERPENGARUH DI BAGHDAD YANG MEMILKI BANYAK PENGIKUT. IA MEMILIKI PENGETAHUAN YANG LUAS TIDAK HANYA MENGETAHUI TRADISI YAHUDI DAN KRISTEN,TETAPI JUGA MENGENAI ISLAM. IA PUN MENGETAHUI KITAB SUCI AL-QUR’AN DAN SANGAT MENGHARGAI NABI MUHAMMAD SAW. KHALIFAH SANGAT MENGHORMATINYA DAN BERHARAP IA DAN PENGIKUTNYA MASUK ISLAM.SEBENARNYA, PENDETA ITU INGIN MASUK ISLAM. HANYA SAJA, IA MASIH MERAGUKAN BAHWA MIKRAJ NABI MUHAMMAD SAW, TERJADI BERIKUT RAGANYA

MIKRAJ ITU TERJADI KETIKA NABI SAW , DIPERJALANKAN DARI MEKKAH KE YERUSALEM DENGAN JASAD DAN RUH BELIAU,KEMUDIAN NAIK KE TUJUH LAPIS LANGIT SERTA MENYAKSIKAN BANYAK HAL. BELIAU MELIHAT SURGA DAN NERAKA , LALU BERTEMU DENGAN ALLAH SWT , YANG MENYAMPAIKAN SEMBILAN RIBU KATA .SAAT PULANG DARI PERJALANAN ITU, KASUR NABI SAW BELUM MENDINGIN DAN DAUN YANG TERSENTUH DALAM PERJALANAN BELUM BERHENTI BERGOYANG

AKAL PENDETA ITU TIDAK MENERIMA PERISTIWA MIKRAJ ITU DAN SEGALA YANG DISAMPAIKAN NABI SAW, SEPULANG DARI PERJALANAN ITU. BAHKAN, SESUNGGUHNYA BANYAK KAUM MUSLIMIN KETIKA ITU YANG TIDAK MEMPERCAYAI PENJELASAN NABI SAW. DAN MENJADI MURTAD.PERISTIWA ITU BENAR-BENAR MENJADI UJIAN YANG SANGAT BERATBAGI KEIMANAN KAUM MUSLIMIN. KARENA AKAL TIDAK DAPAT MENERIMA FENOMENA SERUPA ITU.

KHALIFAH MENGUNDANG PARA BIJAK DAN PARA SYEKH UNTUK MENYAKINKAN SI PENDETA , NAMUN TAK ADA YANG MAMPU.KEMUDIAN PADA SUATU SORE, IA MEMOHON KEPADA SYEKH ABDUL QODIR UNTUK MENYAKINKAN SI PENDETA MENGENAI KEBENARAN MIKRAJ NABI SAW.

KETIKA SYEKH ABDUL QODIR DATANG KE ISTANA, SI PENDETA DAN KHALIFAH TENGAH BERMAIN CATUR.SAAT PENDETA MENGANGKAT SEBUAH BIDAK CATUR, TIBA-TIBA MATANYA BERADU PANDANG DENGAN SYEKH ABDUL QODIR. SI PENDETA MEMEJAMKAN MATANYA…….KETIKA MEMBUKA MATA, TIBA-TIBA IA BERADA DI SEBUAH SUNGAI DAN DIHANYUTKAN OLEH ALIRANNYA YANG DERAS. IA BERTERIAK MINTA TOLONG. SEORANG PENGEGEMBALA PEMUDA LOMPAT KE SUNGAI MENYELAMATKANNYA. KETIKA PEMUDA ITU MEMELUKNYA , IA SADAR BAHWA IA TIDAK BERPAKAIAN DAN DIRINYA TELAH BERUBAH MENJADI SEORANG GADIS

SI PENGGEMBALA MENARIKNYA KELUAR DARI SERTA-SERTA MENANYAKAN KELUARGA DAN RUMAHNYA. KETIKA GADIS ITU ( PENDETA ) MENYEBUTKAN BAGHDAD, SI PENGGEMBALA ITU MENGATAKAN BAHWA BUTUH WAKTU BERBULAN-BULAN UNTUK SAMPAI KESANA. SI PENGGEMBALA MENGHORMATI,MENJAGA, DAN MELINDUNGINYA. NAMUN KARENA TAK ADA TEMPAT YANG DITUJUNYA, SI PENGGEMBALA MENIKAHINYA. DARI PERNIKAHAN ITU MEREKA MEMILKI TIGA ORANG ANAK.

SUATU HARI, SAAT SI ISTRI MENCUCI PAKAIAN DISUNGAI YANG MENGHANYUTKANNYA BEBERAPA TAHUN SILAM, IA TERGELINCIR DAN JATUH KE AIR. KETIKA SADAR DAN MEMBUKA MATA…..IA DAPATI DIRINYA DUDUK DIHADAPAN KHALIFAH. MEMEGANG BIDAK CATUK DAN MASIH BERTATAP PANDANG DENGAN SYEKH ABDUL QODIR YANG BERUJAR KEPADANYA “ HAI PENDETA YANG MALANG, APAKAH SAAT INI KAU MASIH ENGGAN MENGAKUI “

SI PENDETA , YANG MASIH RAGU DAN MENGANGGAP APA YANG DIALAMINYA ITU HANYALAH MIMPI, MENJAWAB “ APA YANG KAU MAKSUDKAN “

“ APAKAH ENGKAU INGIN BERJUMPA DENGAN ANAK DAN SUAMIMU “ TANYA SYEKH ABDUL QODIR SERAYA MEMBUKA PINTU. DIDEPAN PINTU ISTANA ITU TELAH BERDIRI SI PENGGEMBALA DENGAN TIGA ORANG ANAKNYA . MENGALAMI RUNTUTAN KEJADIAN ITU, SI PENDETA LANGSUNG MENYATAKAN KEIMANAN DAN MENGAKUI KEBENARAN MIKRAJ NABI SAW. IA DAN JAMAAHNYA YANG BERJUMLAH SEKITAR LIMA RIBU ORANG MASUK ISLAM MELALUI SYEKH ABDUL QODIR AL-JAILANI

MESKIPUN DIKENAL ORANG YANG LEMBUT, SANTUN DAN PENYANYANG, DAN SELALU MENEPATI JANJI JIKA BERURUSAN DENGAN KEADILAN, SYEKH ABDUL QODIR BERSIKAP TEGAS DAN KERAS. BELIAU TAK PERNAH MARAH JIKA ORANG LAIN MEMPERLAKUKAN BELIAU DENGAN BURUK. NAMUN, JIKA MEREKA MENGUSIK AGAMA DAN KEIMANAN, BELIAU AKAN SANGAT MARAH DAN SEGERA MENIMPAKAN HUKUMAN YANG BERAT DAN KERAS. SEORANG SYEKH PADA MASA ITU, ABU NAJIB AL-SUHRAWARDI, MERIWAYATKAN :

PADA 523 H. DALAM SEBUAH MAJELIS YANG DI HADIRI OLEH SYEKH HAMMAD , GURU SYEKH ABDUL QODIR, SYEKH ABDUL QODIR MENGUCAPKAN SUATU PERNYATAAN BESAR. SAAT ITU JUGA , SYEKH HAMMAD MENEGUR BELIAU, “ HAI ABDUL QODIR , KAU BERBICARA TERLALU LANCANG AKU TAKUT MURKA ALLAH AKAN MENIMPAMU. “

SYEKH ABDUL QODIR MENEMPELKAN TELAPAK TANGAN BELIAU KE DADA SYEKH HAMMAD “ LIHATLAH TELAPAK TANGANKU DENGAN MATA HATIMU, DAN KATAKAN TULISAN YANG TERBACA DI SANA. “ KETIKA SYEKH HAMMAD TAK DAPAT MENJAWAB , SYEKH ABDUL QODIR MENGANGKAT TANGANNYA LALU MENUNJUKKAN KEPADA SYEKH HAMMAD. DISANA NAMPAK TULISAN YANG SANGAT JELAS “ IA TELAH MENERIMA TUJUH PULUH JANJI DARI ALLAH BAHWA IA TIDAK AKAN DI MURKAI ( SYEKH ABDUL QODIR ).

MANYAKSIKAN ITU , SYEKH HAMMAD BERKATA “ TAKKAN ADA SEDIKITPUN KEBURUKAN ATAS ORANG YANG DIKARUNIAI JANJI ITU DARI ALLAH. TAK SEORANG PUN KESAL KEPADANYA. ALLAH MERAHMATI SIAPA SAJA YANG DI KEHENDAKI-NYA DIANTARA HAMBA-HAMBA-NYA. “

DALAM RIWAYAT LAIN, SYEKH ABDUL QODIR MENGATAKAN :

“ TIDAK ADA SEORANG PUN PENGIKUTKU YANG MATI SEBELUM BERTOBAT. MEREKA MATI SEBAGAI HAMBA YANG BERIMAN KEPADA ALLAH. SETIAP SATU ORANG PENGIKUTKU YANG SHOLEH AKAN MENYELAMATKAN TUJUH ORANG SAUDARANYA YANG BERDOSA DI API NERAKA. SEANDAINYA ADA AIB SALAH SEORANG PENGIKUTKU, YANG BERADA DIBAGIAN PALING BARAT DUNIA, YANG AKAN DI SINGKAPKAN SECARA SEMENA-MENA, MAKA KAMI, MESKI BERADA DIBAGIAN PALING TIMUR DUNIA, AKAN MENUTUPINYA SEBELUM DIKETAHUI SIAPA PUN “

“ AKU DIKARUNIA KITAB. TIDAK SEMUA ORANG DAPAT MELIHATNYA. DALAM KITAB ITU TERCANTUM NAMA PARA PENGIKUTKU HINGGA HARI KIAMAT. DENGAN RAHMAT ALLAH AKAN KAMI SELAMAT KAN MEREKA. BERUNTUNGLAH ORANG YANG PERNAH BERTEMU DENGANKU. AKU PRIHATIN KEPADA ORANG-ORANG YANG TIDAK AKAN BERTEMU DENGANKU “

SEMUA ORANG YANG DEKAT DENGAN BELIAU SELALU MERASAKAN KETENGAN DAN KEBAHAGIAN. SESEORANG PERNAH BERTANYA KEPADA BELIAU “ KAMI TAHU KEADAAN PARA PENGIKUTMU YANG SHALEH DAN APA TELAH DISEDIAKAN BAGI MEREKA DI HARI KIAMAT. NAMUN, BAGAIMANA DENGAN PENGIKUTMU YANG BERBUAT MAKSIAT ?” SYEKH ABDUL QODIR AL-JAILANI MENJAWAB “ PARA PENGIKUTKU YANG SHALEH SETIA KEPADAKU DAN AKU SETIA UNTUK MENYELAMATKAN MEREKA YANG BERBUAT MAKSIAT “

SEORANG WANITA MUDA PENGIKUT SYEKH ABDUL QODIR TINGGAL DI CEYLON , SUATU HARI, KETIKA MELINTAS DITEMPAT YANG SEPI, SEORANG LLAKI-LAKI MENCEGAT DAN BERMAKSUD MEMPERKOSANYA. DALAM KEADAAN TAK BERDAYA , WANITA MUDA BERTERIAK “ WAHAI SYEKH ABDUL QODIR GURUKU TOLONG LAH AKU,’’ KETIKA ITU DIBAGHDAD, SYEKH ABDU QODIR AL-JAILANI SEDANG BERWUDHU. ORANG-ORANG MELIHAT BELIAU MENGHENTIKAN WUDHUNYA DAN DENGAN MARAH BELIAUPUN MENCOPOT SANDALNYA LALU MELEMPARKANNYA KE UDARA. MEREKA TAK MELIHAT JATUHNYA SANDAL ITU, SANDAL ITU MENGENAI KEPALA SILELAKI YANG TENGAH MENGANIAYA GADIS ITU DAN MENEWASKANNYA. KONONON, SANDAL ITU MASIH ADA DISANA DAN DIJAGA SEBAGAI RELIK SUCI.

SAHL IBN ABDULLAH AL-TUSTARI MERIWAYATKAN BAHWA PADA SUATU HARI PARA PENGIKUT SYEKH ABDUL QODIR DIBAGHDAD MENCARI-CARI GURU MEREKA. KEMANA-MANA MEREKA MENCARI NAMUN TAK JUGA DIKETEMUKAN. KETIKA SESEORANG MENGATAKAN BAHWA SYEKH ABDUL QODIR BERJALAN KE ARAH SUNGAI TIGRIS, MEREKA BERGEGAS KESANA. SETIBANYA DISANA, MEREKA MELIHAT SYEKH ABDULQODIR BERJALAN DIPERMUKAAN SUNGAI. MEREKA MELIHAT SEMUA IKAN MUNCUL DIPERMUKAAN DAN MENYALAMI SYEKH ABDUL QODIR.

PERISTIWA INI TERJADI PADA WAKTU ZHUHUR. MEREKA MELIHAT PERMADANI LUAS TERHAMPAR DIATAS KEPALA MEREKA, DAN MENUTUPI ANGKASA. PADA PERMADANI ITU TERTULIS DENGAN TINTA EMAS DAN PERAK AYAT BERIKUT INI YANG ARTINYA :

‘’INGATLAH, SESUNGGUHNYA PARA WALI ALLAH ITU TIDAK ADA KE KHAWATIRAN TERHADAP MEREKA DAN TIDAK PULA MEREKA BERSEDIH HATI.” ( YUNUS ( 10 ) : 62 )

PARA MALAIKAT BERKATA : “ APAKAH KAMU MERASA HERAN TENTANG KETETAPAN ALLAH ? ( ITU ) RAHMAT ALLAH DAN KEBERKAHAN-NYA, DICURAHKAN DIATASMU. HAI AHLUL BAIT, SESUNGGUHNYA ALLAH MAHA TERPUJI LAGI MAHA PEMURAH. ( HUD ( 11 ) : 37 )

LAYAKNYA PERMADANI TERBANG NABI SULAIMAN, PERMADANI ITU TERBANG MELAYANG LALU TURUN KE TANAH . DENGAN RASA TAKJUB , TENANG DAN TENTRAM, ORANG-ORANG BERJALAN MENUJU PERMADANI ITU, SYEKH ABDUL QODIR, YANG TAMPAK MEGAH DENGAN PAKAIAN YANG INDAH, JUGA MELANGKAH KE ARAH PERMADANI, LALU MENJADI IMAM SHOLAT. KETIKA SYEKH ABDUL QODIR MENGANGKAT TANGANNYA DAN MENGUCAPKAN, “ ALLAHU AKBAR “, SELURUH ANGKASA MENGGEMAKAN KALIMAT YANG SAMA, KETIKA BELIAU SHOLAT, PARA MALAIKAT TUJUH LAPIS LANGIT SECARA TERTIB MENGIKUTI BELIAU. KETIKA BELIAU MENGUCAPKAN “ ALHAMDULILLAH ”, SINAR KEHIJAUAN MEMANCAR DARI MULUT BELIAU, DAN MENYEBAR SELURUH ANGKASA, DI AKHIR SHOLAT, SERAYA MENENGADAHKAN TANGAN BELIAU BERDO’A : “ YA ALLAH, DEMI LELUHURKU DAN KEKASIH-MU, MUHAMMAD SAW, DAN DEMI PARA HAMBA-MU YANG BERTAQWA DAN MENCINTAI-MU, JANGAN CABUT NYAWA PARA PENGIKUTKU KECUALI JIKA DOSA-DOSA MEREKA TELAH DIAMPUNI DAN IMAN MEREKA TELAH DISEMPURNAKAN. “ SEMUA HADIRIN MENDENGAR PARA MALAIKAT BERSAMAAN BERUCAP “ AAMIIN “ MENGIKUTI PARA MALAIKAT, JANGAN MANUSIA BERKATA “ AAMIIN “ LALU MEREKA SEMUA MENDENGAR SUARA DARI DALAM DIRI MEREKA SENDIRI, “ BERGEMBIRALAH. AKU TELAH MENGABULKAN DOAMU “

RASULILLAH SAW. BERSABDA , “ SYEKH YANG SEMPURNA LAKSANA NABI BAGI PARA PENGIKUTNYA . “ DAN SESUNGGUHNYA SYEKH ABDUL QODIR AL-JAILANI TERMASUK DIANTARA SYEKH YANG SEMPURNA YANG TELAH MEMBUKKAN PINTU KEBAHAGIAN DUNIA INI UNTUK PARA PENGIKUTNYA DAN PINTU SURGA DI AKHERAT KELAK.”

SYEKH ABDUL QODIR TELAH BERHASIL MENAKLUKAN NAFSUNYA DAN TELAH BERHASIL MENJADI MANUSIA SEMPURNA. BERKAT ILHAM DAN PERINTAH NABI SAW. BELIAU MENJADI GURU YANG PUNYA HUBUNGAN KUAT DENGAN MANUSIA. DAN NIAT MENELADANI NABI MUHAMMAD SAW, BELIAU MEMILKI EMPAT ORANG ISTRI, YANG SEMUANYA SANGAT SETIA DAN TAAT KEPADA BELIAU. DARI KE EMPAT ISTRI BELIAU, SYEKH ABDUL QODIR MEMILIKI 49 ANAK, 27 LAKI-LAKI DAN 22 PEREMPUAN

SUATU HARI, ISTRI-ISTRI BELIAU MENDATANGI DAN BERKATA “ WAHAI PEMILIK AKHLAK YANG MULIA, ANAK BUNGSUMU WAFAT DAN KAMI TAK MELITMU MENANGIS ATAU BERSEDIH. TIDAKKAH KAU MENYANYANGI ORANG YANG MENJADI BAGIAN DARI DIRIMU ? KAMI SANGAT BERDUKA, TETAPI ENGKAU TETAP SIBUK DENGAN URUSANMU SEAKAN-AKAN TAK ADA YANG TERJADI, KAU ADALAH PEMIMPIN,PEMBIMBING, DAN HARAPAN KAMI DIDUNIA MAUPUN DI AKHERAT. TETAPI, HATIMU SEKERAS ITU, BAGAIMANA KAMI DAPAT BERSANDAR KEPADAMU DIHARI KIAMAT DAN BERHARAP KAU DAPAT MENYELAMATKAN KAMI “

SYEKH ABDUL QODIR MENJAWAB “ SAHABAT-SAHABATKU TERCINTA, JANGAN PERNAH MENGIRA HATIKU KERAS, AKU MENGASIHI ORANG KAFIR KARENA KEKAFIRAN MEREKA AKU MENGASIHI ANJING YANG MENGGIGITKU DAN BERDOA KEPADA ALLAH AGAR TIDAK MENGGIGIT ORANG LAIN. MEREKA AKAN MELEMPARINYA DENGAN BATU. TIDAKLAH KALIAN TAHU BAHWA AKU MEWARISI KASIH SAYANG DARI ORANG YANG TELAH DIUTUS ALLAH SEBAGAI RAHMAT BAGI SEMESTA ALAM “

PARA WANITA ITU BERKATA “ ENGKAU KASIH BAHKAN KEPADA ANJING YANG MENGGIGITMU, TETAPI MENGAPA ENGKAU TAK MENUNJUKKAN RASA IBA ATAS ANAKMU YANG TELAH DIPENGGAL PEDANG KEMATIAN ? “

SYEKH ABDUL QODIR BERKATA “ DUH, SAHABAT-SAHABATKU YANG MALANG, KAU MENANGIS KARENA BERPISAH DENGAN ANAK YANG KAU CINTAI. KAU MELIHAT ANAKMU DALAM MIMPI DUNIAWI, DAN KAU KEHILANGAN DIA DALAM MIMPI YANG LAIN. ALLAH BERFIRMAN “ DUNIA INI ADALAH MIMPI “ DUNIA INI ADALAH MIMPI BAGI ORANG-ORANG YANG TIDUR. SEMENTARA AKU TETAP TERJAGA. AKU MELIHAT ANAKKU KETIKA IA BERADA DALAM LINGKARAN WAKTU. KINI, IA TELAH KELUAR DARI LINGKARAN ITU. AKU MASIH MELIHATNYA, DAN IA TETAP BERSAMAKU, IA SEDANG BERMAIN DIDEKATKKU PERSIS SEPERTI SAAT-SAAT SEBELUMNYA. KETAHUILAH, JIKA KAU MELIHAT DENGAN MATA HATI, BAIK DALAM KEADAAN HIDUP MAUPUN MATI, KEBENARAN TIDAK AKAN PERNAH HILANG “

DIKISAHKAN BAHWA PADA SUATU HARI SYEKH ABDUL QODIR DAN PARA PENGIKUT BELIAU BERJALAN KAKI DIPADANG PASIR DAN SAAT ITU PADANG PASIR BENAR-BENAR PANAS. SYEKH ABDUL QODIR MENUTURKAN : AKU MERASA SANGAT LELAH DAN DAHAGA. PARA PENGIKUTKU BERJALAN DIDEPANKU. TIBA-TIBA SEKUMPULAN AWAN MUNCUL DIATAS KEPALA, SEPERTI PAYUNG YANG MELINDUNGI KAMI DARI TERIK MATAHARI. DIDEPAN KAMI MUNCUL SEBUAH MATI AIR YANG JERNIH DAN SEBATANG POHON KURMA SARAT DENGAN BUAH YANG TELAH MASAK,. LALU, MUNCULLAH CAHAYA YANG LEBIH TERANG DARI MATAHARI. DARI ARAH SINAR ITU TERDENGAR SUARA “ HAI UMAT ABDUL QODIR, AKULAH TUHAN ! MAKAN DAN MINUMLAH, SEBAB TELAH KUHALALKAN UNTUKMU APA YANG KUHARAMKAN ATAS ORANG LAIN ! “ PARA PENGIKUTKU, YANG BERADA DIDEPANKU, BERLARIAN MENUJU MATA AIR DAN POHON KURMA ITU. AKU BERTERIAK MENGHENTIKAN MEREKA. KUTANTANG SINAR ITU SERAYA BERTERIAK “ AKU BERLINDUNG KEPADA ALLAH DARI SETAN YANG TERKUTUK ! “

SEKETIKA , AWAN, CAHAYA, MATA AIR, DAN POHON KURMA ITU LENYAP. SETAN ITU BERDIRI DIDEPAN KAMI DENGAN RUPA YANG SANGAT BURUK. IA BERTANYA “ BAGAIMANA KAU MENGENALIKU ? “ KUKATAKAN PADA SETAN TERKUTUK YANG TELAH DIUSIR DARI RAHMAT ALLAH ITU BAHWA ALLAH BERFIRMAN BUKANLAH SUARA YANG DAPAT DIDENGAR TELINGA, SELAIN ITU, AKU TAHU HUKUM ALLAH BERSIFAT TETAP DAN BERLAKU ATAS SEMUA ORANG. DIA TAKKAN MENGUBAHNYA, ATAU MENGHALALKAN YANG HARAM BAGI SEKELOMPOK ORANG YANG DISUKAI-NYA

MENDENGAR UCAPANKU, SETAN MENGGODA AGAR AKU MENJADI ANGKUH “ HAI ABDUL QODIR, “ KATANYA, “ AKU TELAH MEMPERDAYA TUJUH PULUH NABI DENGAN MUSLIHAT INI. SUNGGUH ILMU SANGAT TINGGI DAN KEBIJAKSANAANMU LEBIH TINGGI DARIPADA NABI “ KEMUDIAN SETAN ITU MENUNJUK KE ARAH PENGIKUTKU DAN BERKATA “ HANYA SEBANYAK INIKAH PENGIKUTMU ? SEHARUSNYA SELURUH DUNIA MENJADI PENGIKUTMU KARENA KAU LAKSANA NABI. “

SYEKH ABDUL QODIR BERKATA “ AKU BERLINDUNG DARIMU KEPADA ALLAH YANG MAHA MENDENGAR LAGI MAHA MENGETAHUI, BUKAN ILMU ATAU KEBIJAKSANAANKU YANG DAPAT MENYELAMATKANKU DARIMU, MELAINKAN KASIH SAYANG ALLAH. “

SYEKH ABDUL QODIR MEMANDANG BAHWA SEGALA SESUATU BERASAL DARI ALLAH, BELIAU MELAKUKAN SEGALA SESUATU HANYA KARENA ALLAH, DAN TIDAK MENISBATKAN SESUATUPUN PADA MAKHLUK, TERMASUK KEPADA BELIAU SENDIRI, BELIAU SELALU MENGERJAKAN APA YANG BELIAU KATAKAN. BELIAU ANGGAP SAMA, BAIK PUJIAN ATAU CERCAAN, MANFAAT ATAU MUDHARAT. ILMU BELIAU LUAS DAN KEBIJAKSANAAN TINGGI, BAGI BELIAU, ORANG BERILMU DAN TAK MENGAMALKAN ILMUNYA LAKSANA KELEDAI YANG MEMBAWA BUKU.

SALAH SEORANG SYEKH YANG SEZAMAN DENGAN BELIAU, YAITU SYEKH MUZHAFFAR MANSHUR IBN AL-MUBARAK AL-WASITHI, MERIWAYATKAN :
AKU MENGUNJUNGI SYEKH ABDUL QODIR BERSAMA BEBERAPA MURIDKU. AKU MEMBAWA SEBUAH BUKU FILSAFAT. BELIAU MENYALAMI DAN MEMANDANG KAMI LALU BERKATA KEPADAKU “ BETAPA KOTOR DAN BURUKNYA SAHABAT YANG KAU GENGGAM ITU ! PERGI DAN CUCILAH TANGANMU ! “ AKU TERKEJUT MENDENGAR UCAPAN MARAH SYEKH ABDUL QODIR. TAK MUNGKIN BELIAU MENGETAHUI ISI BUKU YANG MEMANG KUSUKAI DAN NYARIS KUHAFAL ITU

TERLINTAS PIKIRAN UNTUK BERDIRI DAN MENYEMBUNYIKAN BUKU ITU DISUATU TEMPAT UNTUK DIAMBIL KEMBALI SAAT PULANG. BARU SAJA AKU HENDAK BANGKIT, SYEKH ABDUL QODIR MENATAPKU TAJAM DAN AKU TAK DAPAT BERDIRI. BELIAU MEMINTAKU MENYERAHKAN BUKU ITU. SEBELUM KUBERIKAN, AKU MEMBUKANYA UNTUK TERAKHIR KALI. NAMUN, TAK ADA SATUPUN HURUP YANG KULIHAT. SEMUANYA KOSONG. PUTIH. SEMUA YANG TERTULIS DISANA TELAH HILANG.

SETELAH MENERIMA BUKU ITU, BELIAU AMATI APA YANG ADA DIDALAMNYA LALU MENYERAHKANNYA KEMBALI KEPADAKU SERAYA BERKATA “ INILAH KEUTAMAAN AL-QUR’AN YANG DITULIS OLEH DARIS . “ KUTERIMA DAN KUBUKA BUKU ITU, TERNYATA, BUKU FILSAFAT ITU TELAH DIUBAH MENJADI FADHA’IL AL-QUR’AN KARYA IBN DARIS, DENGAN TULISAN YANG SANGAT INDAH, KEMUDIAN BELIAU BERKATA “ MAUKAH KAU BERTOBAT DENGAN LISAN DAN HATIMU ? “
“ YA “ JAWABKU
“ BERDIRILAH. “ KETIKA AKU BANGKIT, KURASAKAN SEMUA ILMU FILSAFATKU LURUH DARI FIKIRANKU DAN JATUH KETANAH. TAK SATU PUN KATA MENGENAINYA YANG TERSISA DALAM FIKIRANKU.

DIKISAHKAN BAHWA SEKELOMPOK ORANG BERKUMPUL DEKAT SYEKH ABDUL QODIR, BERHARAP DAPAT MENDENGARKAN CERAMAH BELIAU. NAMUN, SYEKH ABDUL QODIR DUDUK SANGAT LAMA TANPA BERKATA SEPATAH KATAPUN. JAMA’AH JUGA DUDUK MENANTI DENGAN TENANG.TIBA-TIBA MEREKA DILIPUTI KENIKMATAN. PIKIRAN DAN IMAJINASI MEREKA SEAKAN-AKAN HILANG. LALU SEMUANYA SECARA BERBARENGAN MEMIKIRKAN HAL SAMA : “ APA YANG TENGAH DIPIKIRKAN SYEKH “

SECEPAT PERTANYAAN ITU MUNCUL DALAM PIKIRAN MEREKA, SYEKH ABDUL QODIR BERBICARA “ BARU SAJA SESEORANG TIBA-TIBA DATANG DARI MEKKAH BERTOBAT DIDEPANKU LALU PULANG KEMBALI “

JAMAAH BERFIKIR SERENTAK “ MENGAPA ORANG YANG DAPAT TERBANG LANGSUNG DARI MEKKAH KE BAGHDAD PERLU BERTOBAT ? “

SYEKH BERKATA “ TERBANG DIUDARA ADALAH SATU HAL, NAMUN MERSAKAN CINTA ADALAH HAL LAIN. AKU TELAH MENGAJARINYA BAGAIMANA MENCINTA “

ABDULLAH ZAYAT MERIWAYATKAN : KETIKA ITU TAHUN 560. AKU MENJADI SALAH SEORANG MURID DI MADRASAH SYEKH ABDUL QODIR. SUATU HARI, AKU MELIHATNYA PERGI MENINGGALKAN RUMAH DENGAN TONGKAT DI TANGANNYA. AKU BERKATA DALAM HATI. “ ANDAI SAJA IA MEMPERLIHATKAN KEAJAIBAN MELALUI TONGKAT ITU ! “ TIBA-TIBA IA MENOLEH KEPADAKU, TERSENYUM, LALU MENGETUKKAN TONGKATNYAKE PASIR. TIBA-TIBA TONGKAT BERUBAH MENJADI CAHAYA YANG MEMANCAR KE LANGIT, MENYINARI SEGALANYA SELAMA SATU JAM. KEMUDIAN IA MEMEGANG CAHAYA ITU, DAN SEKETIKA BERUBAH KEMBALI MENJADI TONGKAT, IA MEMANDANGKU LAGI DAN BERKATA “ HAI ZAYAT, ITUKAH YANG KAU INGINKAN ? “

MELALUI DIRI BELIAU, LEBIH DARI LIMA RIBU ORANG YAHUDI DAN KRISTEN MENJADI MUSLIM. LEBIH DARI SERATUS RIBU BAJINGAN, PENJAHAT , PEMBUNUH, PENCURI, DAN PERAMPOK BERTOBAT DAN MENJADI ORANG SHOLEH. BELIAU MENUTURKAN BAGAIMANA BELIAU MENCAPAI KEUTAMAAN ITU : SELAMA 25 TAHUN AKU BERKELANA DIPADANG SAHARA IRAK. AKU TIDUR DIRERUNTUHAN BANGUNAN. SELAMA 12 TAHUN AKU MENYEPI DISEBUAH RERUNTUHAN KASTIL DISAHARA SYUSTAR, YANG BERJARAK 12 HARI PERJALANAN DARI BAGHDAD, AKU BERJANJI KEPADA TUHANKU BAHWA AKU TIDAK AKAN MAKAN DAN MINUM SEBELUM MERAIH KESEMPURNAAN RUHANI. PADA HARI KE 40 , SESEORANG DATANG MEMBAWA SETUMPUK ROTI DAN MAKANAN KEMUDIAN MELETAKKANNYA DIDEPANKU. LALU IA MENGHILANG. TUBUHKU BERTERIAK, “ AKU LAPAR, AKU LAPAR ! “ NAFSUKU BERBISIK, “ JANJIMU TELAH KAU TEPATI. MENGAPA KAU TIDAK MAKAN ? “ TETAPI AKU TIDAK MELANGGAR SUMPAHKU KEPADA ALLAH.

SECARA KEBETULAN, ABU SA’ID AL-MUHARRAMI LEWAT, IA MENDENGAR JERITAN LAPAR TUBUHKU, MESKI AKU TIDAK MENDENGARNYA. IA MENGHAMPIRIKU DAN KETIKA MELIHAT KEADAANKU YANG LEMAH, IA BERKATA “ APA YANG KULIHAT DAN KU DENGAR INI, WAHAI ABDUL QODIR ? “

“ JANGAN HIRAUKAN, WAHAI SAHABATKU, ITU HANYALAH SUARA NAFSU YANG MENANTANG DAN TIDAK SETIA. PADAHAL JIWAKU TUNDUK KEPADA TUHANKU DENGAN KEADAAN GEMBIRA, TENANG DAN BAHAGIA “

“ DATANGLAH KE MADRASAHKU DIBAB AL-AZJ,” PINTANYA, AKU TAK MENJAWAB, NAMUN DALAM HATIKU BERKATA, “ AKU TAKKAN MENINGGALKAN TEMPAT IBI HINGGA DATANG PERINTAH ALLAH.”

TAK LAMA SETELAH ITU, NABI KHIDIR DATANG DAN BERKATA, “ PERGILAH DAN IKUTLAH BERSAMA ABU SA’D “

SETELAH MENERIMA PERINTAH ITU, KE PERGI KE BAGHDAD, KE MADRASAH ABU SA’ID DAN MENDAPATINYA SEDANG MENUNGGUKU DIDEPAN PINTU “ AKU TELAH MEMINTAMU UNTUK DATANG , “ KATANYA. LALU IYA MEMBERIKU JUBAH DARWIS . SEJAK SAAT ITU, AKU TAK PERNAH MENINGGALKANNYA.

SELAMA 40 TAHUN AKU TAK PERNAH TIDUR MALAM, AKU MENDIRIKAN SHOLAT DENGAN WUDHU SHOLAT TAHAJUDKU . AKU MEMBACA AL-QUR’AN SETIAP MALAM UNTUK MENGHILANGKAN KANTUK, AKU BERDIRI DENGAN SATU KAKI DAN BERSANDAR KE DINDING DENGAN SATU TANGAN. AKU TIDAK BERANJAK DARI POSISIKU HINGGA KHATAM QUR’AN

KETIKA RASA KANTUK TAK DAPAT KUTAHAN, SATU SUARA AKAN MENYERU DAN MENGEJUTKAN SELURUH TUBUHKU, “ HAI ABDUL QODIR, AKU TIDAK MENCIPTAKANMU UNTUK TIDUR ! KAU BUKAN APA-APA. KUBERIKAN KEPADAMU KEHIDUPAN. KARENA ITU, MESKIPUN KAU HIDUP, KAU TIDAK MENGENAL KAMI “

SUATU HARI, SEORANG BERTANYA “ WAHAI ABDUL QODIR, KAMI MENDIRIKAN SHOLAT, BERPUASA DAN MENAKLUKKAN NAFSU SEPERTIMU. MENGAPA KAMI TIDAK MENERIMA TINGKATAN RUHANI YANG TINGGI DAN MENDAPATKAN KARAMAH SEPERTIMU “

SYEKH ABDUL QODIR MENJAWAB “ PANTAS SAJA, KAU HANYA BERUSAHA MENYAINGIKU DALAM AMAL, KAU KIRA TELAH MELAKUKAN APA YANG KULAKUKAN, PADAHAL KAU HANYA MENIRUKU. KAU MENCERCA ALLAH KARENA TIDAK MEMBERIMU IMBALAN YANG SAMA ! ALLAH ADALAH SAKSIKU KETIKA AKU TAK MAKAN DAN TAK MINUM KECUALI JIKA P[ENCIPTAKU MEMERINTAHKANKU, “ MAKAN DAN MINUMLAH, KAU BERHAK ATASNYA KARENA AKU DAN DEMI TUBUH YANG TELAH KUBERIKAN KEPADAMU. “ TAK PERNAH KULAKUKAN SESUATU PUN TANPA PERINTAH TUHANKU.”

SYEKH ALI IBN MUSAFIR MENUTURKAN : BERSAMA RIBUAN ORANG LAINNYA,AKU BERKUMPUL UNTUK MENDENGARKAN CERAMAH SYEKH ABDUL QODIR DITEMPAT TERBUKA , KETIKA IA BERBICARA, HUJAN TURUN LEBAT DAN SEBAGIAN ORANG MULAI MENINGGALKAN MEJELIS. LANGIT TERTUTUP AWAN PEKAT. SYEKH ABDUL QODIR LALU MENENGADAHKAN KEPADA DAN TANGANNYA SERAYA BERDOA “ YA ALLAH, AKU TELAH BERUSAHA MENGUMPULKAN MANUSIA DEMI ENGKAU, APAKAH ENGKAU MENJAUHKAN MEREKA DARIKU,? ” TAK LAMA KEMUDIAN, HUJAN BERHENTI. TAK ADA SETETSPUN AIR HUJAN TURUN HINGGA AI SELESAI BERCERAMAH MESKIPUN DILUAR TEMPAT KAMI BERKUMPUL HUJAN TURUN DENGAN DERASNYA

DIKISAHKAN BAHWA ABDUL SHAMAD IBN HUMAM TERMASUK ORANG TERKAYA DI BAGHDAD. IA DIKENAL SANGAT CINTA DUNIA, SOMBONG, DAN TAKABUR, IA YAKIN TELAH MEMILIKI DUNIA DAN BANYAK ORANG YANG BEKERJA KEPADANYA, IA MENGIRA DAPAT MENGUASI DAN MEMERINTAH MEREKA UNTUK MELAKUKAN APA SAJA SESENANG HATINYA,SEBAGAI MATERIALIS SEJATI, IA TERANG-TERANGAN TIDAK MENYUKAI SYEKH ABDUL QODIR DAN MENGINGKARI KARAMAHNYA. IA MENUTURKAN PENGALAMANNYA BERIKUT INI :

SEBAGAIMANA KALIAN KETAHUI, AKU TAK PERNAH MENYUKAI SYEKH ABDUL QODIR.MESKIPUN KEKAYAANKU BERLIMPAH DAN AKU DAPAT MEMILIKI APAPUN YANG AKU INGINKAN, AKU TAK PERNAH MERASA PUAS SENANG DAN TENANG

PADA SUATU JUM’AT, KETIKA AKU LEWAT DIDEKAT MADRASAHNYA, AKU MENDENGAR ADZAN. AKU BERKATA DALAM HATI “ APA SIH KE UNGGULAN ORANG INI, YANG TELAH MENARIK PERHATIAN BANYAK ORANG MELALUI KARAMATNYA ? AKU AKAN SHOLAT JUM’AT DIMASJIDNYA , “

MESJID ITU TELAH PENUH SESAK , AKU MERENGSEK MENEROBOS KERUMUNAN ORANG DAN KUPEROLEH TEMPAT PERSIS DIBAWAH MIMBAR. SYEKH ABDUL QODIR MULAI MENYAMPAIKAN KHUTBAHNYA DAN APAPUN YANG DIKATAKANNYA MEMBUATKU JENGKEL

TIBA-TIBA AKU MERASA MULAS INGIN BUANG HAJAT. TETAPI AKU TAK DAPAT KELUAR DARI MASJID. AKU TAKUT DAN SANGAT MALU, KARENA RASA MULAS ITU TAK DAPAT KU TAHAN.PERASAAN JENGKELKU KEPADA SYEKH ABDUL QODIR KIAN MENJADI-JADI

NAMUN, KETIKA AKU DIBASAHI KERINGAT DINGIN KARENA MALU DAN MENAHAN MULAS, PELAN-PELAN SYEKH ABDUL QODIR MENURUNI TANGGA MIMBAR DAN BERDIRI DIATASKU. SERAYA BERKHUTBAH, IA MENUTUPIKU DENGAN BAGIAN BAWAH JUBAHNYA. TIBA-TIBA SAJA AKU TELAH BERADA DILEMBAH YANG HIJAU DAN INDAH. KULIHAT SEBUAH SUNGAI KECIL YANG MENGALIRKAN AIR YANG JERNIH. SEGERA SAJA AKU BUANG HAJAT LALU MEMBERSIHKAN DIRI DAN BERWUDHU. SETELAH ITU, KUDAPATI DIRIKU KEMBALI BERADA DIBAWAH JUBAH SYEKH ABDUL QODIR. IA PUN KEMBALI KE ATAS MIMBAR

AKU SANGAT TAKJUB. TIDAK HANYA PERUTKU YANG MERASA NYAMAN, HATIKU PUN MERASA TENTRAM, SEMUA KEJENGKELAN, AMARAH, DAN KEKESALAN SIRNA SUDAH.

USAI SHOLAT,AKU KELUAR DARI MASJID DAN PULANG. DITENGAH JALAN, AKU SADAR BAHWA KUNCI LEMARIKU HILANG. AKU KEMBALI KE MASJID DAN MENCARINYA,NAMUN TAK KU TEMUKAN

KEESOKAN HARINYA AKU HARUS MELAKUKAN PERJALANAN NIAGA. TIDA HARI PERJALANAN DARI BAGHDAD.KAMI TIBA DISEBUAH LEMBAH YANG SANGAT INDAH. SEAKAN-AKAN DITUNTUN KE TEPI SUNGAI YANG JANGAN JERNIH. AKU LANGSUNG TERINGAT BAHWA DISINILAH AKU BUANG HAJAT DAN MEMBERSIHKAN DIRI. KINI, SEKALI LAGI KUBERSIHKAN DIRI. DAN TERNYATAA, DISANA KUTEMUKAN KEMBALI KUNCI LEMARIKU.SEKEMBALI KE BAGHDAD, AKU MENJADI PENGIKUT SYEKH.

KARENA TERPIKAT OLEH KETENARAN SYEKH ABDUL QODIR, SEORANG PEREMPUAN DARI BAGHDAD MEMUTUSKAN UNTUK MENITIPKAN ANAKNYA KEPADA BELIAU. IA MENGANTARNYA KEPADA SYEKH ABDUL QODIR DAN BERKATA “ KUSERAHKAN ANAKKU KEPADAMU. ANGGAPLAH IA SEBAGAI ANAKMUSENDIRI, DAN BESARKAN LAH IA SEPERTI DIRIMU, “ SYEKH ABDUL QODIR MENERIMANYA DAN MULAI MENGAJARKAN KEBAIKAN, KESEDERHANAAN, DAN PENAKLUKAN HAWA NAFSU

SELANG BEBERAPA WAKTU, SI IBU DATANG MELIHAT KEADAAN ANAKNYA, YANG TERNYATA BERTUBUH KURUS, PUCAT, DAN TENGAH MAKAN ROTI KERING. IA MARAH DAN MEMINTA BERTEMU DENGAN SYEKH ABDUL QODIR, SANG IBU MELIHAT SYEKH BERPAKAIAN RAPI, DUDUK DIRUANG YANG MENYENANGKAN DAN TENGAH MEMAKAN DAGING AYAM

“ SEMENTARA KAU MAKAN DAGING AYAM, “ CERCANYA “ ANAKKU YANG MALANG, YANG KUTITIPKAN KEPADAMU , TENGAH MENGUNYAH SEPOTONG ROTI KERING

SYEKH ABDUL QODIR MELETAKKAN TANGANNYA DIATAS TULANG AYAM LALU BERKATA “ DENGAN NAMA ALLAH YANG MEMBANGKITKAN TULANG DARI DEBU, HIDUPLAH ! “ BELIAU ANGKAT TANGANNYA DAN AYAM ITUPUN HIDUP LALU BERLARI KEATAS MEJA SERAYA BERKATA “ TIDAK ADA TUHAN SELAIN ALLAH DAN NABI MUHAMMAD UTUSAN ALLAH “

SYEKH ABDUL QODIR MENOLEH KE ARAH PEREMPUAN ITU DAN BERKATA “ JIKA ANAKMU DAPAT MELAKUKAN HAL INI, IA DAPAT MAKAN APAPUN YANG DIINGINKAN

SUATU MALAM, LIMA PULUH SYEKH TERKEMUKA PADA ZAMANNYA DI BAGHDAD BERKUMPUL DIRUMAH SYEKH ABDUL QODIR. TERMASUK DIANTARANYA HAFIZH ABU AL-IZZ ABDUL MUGHITS IBN HARB, YANG MENUTURKAN KISAH BERIKUT :

MALAM ITU SYEKH ABDUL QODIR TENGAH MENDAPATKAN ILHAM. MUTIARA HIKMAH BERHAMBURAN DARI MULUTNYA,KAMI BENAR-BENAR MERASA TENANG DAN KHUSYU, PERASAAN YANG TAK PERNAH KAMI ALAMI SEBELUMNYA . TIBA-TIBA SYEKH ABDUL QODIR MENUNJUK KE ARAH KAKINYA DAN BERKATA, “ KAKI INI LEBIH TINGGI DARIPADA LEHER SEMUA WALI. “ TAK LAMA KEMUDIAN , SALAH SEORANG MURIDNYA, SYEKH ALI IBN AL-HILI,MERUNDUK KE KAKI SYEKH ABDUL QODIR, DITEMPELKANNYA KAKI SYEKH ABDUL QODIR KE LEHERNYA, LALU KAMI SEMUA MENGIKUTINYA.

DIANTARA HADIRIN YANG LAINNYA, YAKNI SYEKH ABU SA’ID AL-KAYLAWI, BERKATA “ KAKI INI LEBIH TINGGI DARIPADA LEHER WALI, “ KURASAKAN KEBENARAN ALLAH MEWUJUD DALAM HATIKU, AKU MELIHAT SEMUA WALI DIDUNIA BERDIRI DIHADAPANNYA, MENUTUP SELURUH PENGLIHATANKU. SEMUA YANG HIDUP HADIR SECARA JASMANI, SEMUA WALI YANG SUDAH MENINGGAL HADIR SECARA RUHANI, LANGIT DIPENUHI MALAIKAT DAN MAKHLUK GHAIB LAINNYA. SEJUMLAH MALAIKAT TURUN DAN MEMBERI JUBAH RASULILLAH KEPADANYA. LALU KAMI MENDENGAR SUARA BERKATA :

“ HAI PENGUASA ZAMAN DAN PEMBIMBING AGAMA, WAHAI PENGAMAL FIRMAN ALLAH YANG MAHA PENGASIH, WAHAI PEWARIS KITAB SUCI, PENERUS RASULILLAH ., WAHAI ORANG YANG DISERAHKAN KEPADANYA KEKUATAN LANGIT DAN BUMI, YANG DOANYA DIKABULKAN, JIKA IA MEMINTA HUJAN, HUJAN AKAN TURUN, WAHAI YANG DICINTAI DAN DIMULIAKAN SELRUH MAKHLUK….”

USAI SYEKH ABDUL QODIR MENYAMPAIKAN UCAPANNYA ITU, BUKAN HANYA ORANG-ORANG YANG ADA DIHADAPAN BELIAU, MELAINKAN SEMUA ULAMA MERASAKAN BERTAMBAHNYA ILMU MEREKA, KEBIJAKSANAAN MEREKA , CAHAYA ILAHI DALAM HATI MEREKA, DAN TINGKATAN RUHANI MEREKA.

KETIKA KEJADIAN INI TERSIAR LUAS DISELURUH DUNIA ISLAM, SEMUA SYEKH DAN GURU BERSUJUD UNTUK MENGHORMATI DAN MENERIMA KEPEMIMPINANNYA, ORANG-ORANG YANG BERBUAT DOSA DATANG KEPADA BELIAU UNTUK BERTOBAT DAN DISUCIKAN KEMBALI.PARA BAJINGAN, PENCURI DAN PENJAHAT DATANG KEPADA BELIAU LALU MENJADI PENGIKUT BELIAU. DAN BELIAU MENJADI PUSAT KUTUB RUHANI.

TIGA RATUS TIGA BELAS WALI PADA ZAMAN ITU, TERMASUK DIANTARANYA TUJUH BELAS ORANG YANG TINGGAL DIKOTA SUCI MEKKAH, ENAM PULUH DI IRAK,EMPAT PULUH DI IRAN, DUA PULUH DIMESIR, TIGA PULUH DI DAMASKUS, SEBELAS DI ABISSINIA,TUJUH DI CEYLON, DUA PULUH TUJUH DIBARAT, EMPAT PULUH TUJUH DIDAERAH TERPENCIL DI GUNUNG QAF, TUJUH DIKAWASAN YAJUJ DAN MAJUJ, DAN DUA PULUH EMPAT DIBELAHAN DUNIA LAINNYA HINGGA DILAUTAN, SEMUANYA PATUH DAN TUNDUK, KECUALI SATU ORANG PERSIA

SYEKH PERSIA INI DIKENAL SANGAT TEKUN BERIBADAH. IA MENDIRIKAN SHALAT LEBIH BANYAK DARI SIAPAPUN DAN TERUS-TERUSAN BERPUASA. IA SERING BERIBADAH HAJI KE MEKKAH. IA SANGAT MENDAMBAKAN RIDHO ALLAH. SELAMA LIMA PULUH TAHUN IA MENGASINGKAN DIRI BERSAMA EMPAT RATUS ORANG MURIDNYA, YANG DILATIH SIANG DAN MALAM UNTUK MENYEMPURNAKAN DIRI. IA BANYAK MEMILIKI ILMU DAN KARAMAH. KETIKA UCAPAN SYEKH ABDUL QODIR SAMPAI KEPADANYA. IA TENGAH MENUNAIKAN IBADAH HAJI BERSAMA MURID-MURIDNYA, DIKOTA SUCI MEKKAH. ENTAH MEREMEHKAN SYEKH ABDUL QODIR ENTAH MENG AGUNGKAN DIRINYA SENDIRI, IA MENOLAK MENGHORMATI DAN MEMULIAKAN SYEKH ABDUL QODIR.

MALAM HARINYA, IA BERMIMPI MENINGGALKAN MAKKAH MENUJU BIZANTIUM DAN DISANA IA MENYEMBAH BERHALA. KARENA SEDIH MENDAPATKAN MIMPI ITU, IA KUMPULKAN SEMUA MURID-MURIDNYA DAN MENGATAKAN IA HARUS PERGI KE BIZANTIUM UNTUK MENYINGKAP MAKNA MIMPINYA.MEREKA MENGIKUTINYA DENGAN SETIA , KETIKA MEMASUKI KOTA ITU, IA MELIHAT SEORANG GADIS CANTIK BERDIRI DI BALKON. RAMBUT GADIS ITU HITAM SEPEKAT MALAM, MATANYA LAKSANA DUA PURNAMA DENGAN ALIS MATA TEBAL MELENGKUNG BAGAIKAN BULAN SABIT KEMBAR,PARASNYA MEMIKAT PARA PECINTA. BIBIRNYA MERAH DELIMA TAMPAK BASAH DAN LEMBUT, MELIHAT GADIS ITU, HATI IA TERBAKAR BIRAHI.LEKAT-LEKAT IA MENATAPNYA,HASRATNYA MEMBARA MERUAPI RONGGA DADANYA. KARENA CINTANYA KEPADA GADIS ITU, AGAMA DAN IMAN TERSINGKIR DARI HATINYA.KECANTIKAN GADIS ITU BENAR-BENAR MENJADI PEMUAS NAFSU IBLIS.

IA BERDIRI DIDEPAN PINTU GADIS KAFIR ITU DENGAN MULUT TERBUKA SERAYA MENATAP LEKAT-LEKAT KE ARAH BALKON, BERHARAP DAPAT MELIHATNYA LAGI. PIKIRANNYA TERKOYAK. PUASA YANG DILAKONI BERTAHUN-TAHUN DAN MENGURUSKAN BADANNYA TAK DAPAT MEMBANDINGKAN DERITA YANG DIALAMI KINI, BEGITU PIKIRNYA. IA KERAHKAN SEGENAP PENGETAHUAN DAN AKALNYA UNTUK MEMAHAMI KEADAAN INI, NAMUN SEMUA PENGETAHUAN TELAH SIRNA MENINGGALKAN DIRINYA. DENGAN RASA TAKUT SEGAN, MURID-MURIDNYA MEMOHON KEPADANYA UNTUK PERGI BERTOBAT,DAN BERDOA, IA MENJAWAB BAHWA SEKIRA IA HARUS BERTOBAT, IA AKAN BERTOBAT DARI KEBODOHAN TELAH MENYISIHKAN DUNIA DAN KESENANGAN HANYA KARENA AGAMA. JIKA DIHARUSKAN BERDOA. IA AKAN MEMOHON KEPADA GADIS ITU DARIPADA KEPADA ALLAH. KETIKA DIPERINGATKAN AKAN AZAB ALLAH DAN NERAKA , IA BILANG BAHWA PERPISAHAN DENGAN GADIS YANG DICINTAINYA DAN API CINTA DALAM HATINYA DAPAT MEMADAMKAN TUJUH NERAKA . MEREKA BERUSAHA KERAS MEMBUJUK IA. NAMUN, MELIHAT UPAYA MEREKA SIA-SIA, MEREKA PUN MENINGGALKANNYA

SYEKH ITU DIAM SEBULAN SUNTUK DIDEPAN PINTU PELACUR KAFIR ITU. DEBU MENJADI KASURNYA DAN ANAK TANGGA SEBAGAI BANTALNYA. IA TIDUR DIJALANAN BERSAMA ANJING-ANJING KUDISAN

AKHIRNYA, SI CANTIK KAFIR ITU MEMBUKAKAN PINTU DAN BERKATA “ HAI ORANG TUA YANG MENGAKU SYEKH MUSLIM, KAU TELAH DIMABUK KEMUSYRIKAN YANG MEMBUATMU MELAKUKAN KEBODOHAN INI DIJALAN KAFIR “

IA BERKATA “ AKAN KUSERAHKAN BUKAN HANYA AGAMAKU, MELAINKAN JUGA JIWAKU ASAL AKU DAPAT MENYENTUH BIBIRMU. “

“ SUNGGUH MEMALUKAN, KAU ORANG TUA BUDAK NAFSU, BETAPA BERANINYA KAU MENCIUMKU SEMENTARA KAU SUDAH NYARIS MASUK LIANG KUBUR. PERGILAH ! TAK SUDI AKU MENYENTUHMU “

TANPA MEMPERDULIKAN CACI MAKI GADIS ITU , IA TETAP BERDIAM DIDEPAN PINTU. LALU, GADIS ITU TURUN LAGI DAN BERKATA KEPADANYA. “ JIKA KAU SUNGGUH-SUNGGUH MENCINTAIKU, KAU HARUS KELUAR DARI ISLAM, MEMBAKAR ALQUR’AN , MENYEMBAH BERHALA DAN MINUM ARAK. “

IA BERKATA “ AKU TAK DAPAT SEPENUHNYA MENINGGALKAN ISLAM DAN MEMBAKAR AL-QUR’AN, TETAPI AKU BERSEDIA MINUM ARAK DEMI KECANTIKANMU”

“ KALAU BEGITU, MARI MINUM BERSAMAKU, PASTI KAU AKAN MAU MELAKUKAN PERMINTAANKU YANG LAINNYA. “ KETIKA GADIS ITU MENUANGKAN ARAK, HATI DAN PIKIRANNYA MENYALA-NYALA. IA MENCOBA MENGINGAT AL-QUR’AN YANG PERNAH DIHAFALNYA, KITAB-KITAB YANG PERNAH DIBACA , NAMUN TAK ADA SEDIKIT PUN YANG DIINGATNHYA . DALAM KEADAAN MABUK IA BERUSAHA MENYENTUH GADIS ITU . NAMUN, GADIS ITU MENAMPIKNYA “ TIDAK, KECUALI JIKA KAU MENJADI ORANG KAFIR SEPERTIKU DAN MEMBAKAR KITAB SUCIMU. “

IA TURUTI PERMINTAAN PELACUR ITU. DILEMPARKANNYA AL-QUR’AN DAN JUBAH SUFINYA KE DALAM API, LALU IYA MENYEMBAH BERHALA. SEKALI LAGI IA BERUPAYA MENYENTUH GADIS ITU. NAMUN, SEKALI LAGI GADIS ITU MENOLAKNNYA “ SUNGGUH KAU TUA BANGKA BUDAK NAFSU YANG TAHU DIRI, KAU SAMA SEKALI TAK PUNYA HARTA, BUKAN PULA ORANG YANG TENAR. BAGAIMANA MUNGKIN GADIS SEPERTIKU MAU MELAYANI PENGENIS JOROK SEPERTIMU ? AKU BUTUH , EMAS, PERAK DAN SUTERA. KARENA KAU TAK PUNYA APA-APA ENYAH SAJA KAU DARI HADAPANKU ! “

WAKTU TERUS BERLALU, IA MASIH SAJA BERDIRI DIDEPAN PINTU RUMAH GADIS ITU. AKHIRNYA, SUATU HARI, GADIS ITU MENYERAHKAN DIRINYA SAMBIL BERKATA, “ BAYARLAH AKU, HAI ORANG TUA YANG MALANG, DENGAN MENJADI PENGGEMBALI BABI-BABIKU SELAMA SATU TAHUN “ TANPA DAYA, IA PUN MENJADI PENGGEMBALA BABI

BERITA SEDIH MENGENAI SYEKH YANG TIDAK MENGHORMATI SYEKH ABDUL QODIR PUN TERSEBAR LUAS. MURID-MURIDNYA YANG MENINGGALKAN DIRINYA TELAH TIBA DI BAGHDAD. MEREKA BERUSAHA MENEMUI SYEKH ABDUL QODIR. USAI MENCERITAKAN KEADAAN GURU MEREKA, SYEKH ABDUL QODIR BERKATA “ JIKA SESEORANG TIDAK TUNDUK DAN MENJADI SEEKOR KAMBING BAGI SEORANG PENGGEMBALA, IA AKAN MENJADI PENGGEMBALA SEKUMPULAN BABI. KETAHUILAH, SETIAP ORANG MEMILIKI SERIBU BABI, YAKNI SERIBU BERHALA DIHATINYA , YANG HANYA DAPAT DIUSIR DENGAN KETUNDUKAN DAN PERTOBATAN “

SYEKH ABDUL QODIR JUGA MEMARAHI MEREKA KARENA MENINGGALKAN GURU MEREKA , KEMUDIAN SYEKH ABDUL QODIR BERDOA BAGI ORANG TUA YANG SESAT ITU DAN MEMINTA PARA MURIDNYA UNTUK KEMBALI KE BIZANTIUM DAN MEMBERITAHU GURU MEREKA BAHWA SYEKH ABDUL QODIR MEMINTANYA UNTUK KEMBALI.

MURID-MURIDNYA LANGSUNG PERGI KE BIZANTIUM, SEPANJANG JALAN MEREKA SELALU BERDOA BAGI GURU MEREKA . MEREKA BERPUASA DAN BERDOA MEMOHON KEPADA ALLAH UNTUK MEMBERIKAN PAHALA MEREKA UNTUK GURU MEREKA . MEREKA BERSHOLAWAT KEPADA RASULILLAH SAW , DAN MEMINTA SYAFAAHNYA. ANAK PANAH DOA ITU MELESAT ITU MELESAT MENCAPAI SASARAN. KETIKA BERTEMU DENGAN ORANG TUA ITU, MEREKA MELIHATNYA BERCAHAYA DITENGAH KUMPULAN BABI. DAN KETIKA DIBERITAHUKAN SYEKH ABDUL QODIR MEMINTANYA MENGHADAP, SEGERA IA CAMPAKKAN PAKAIAN KEKAFIRAN. AIR MATA PENYESALAN MENGALIR DERAS, DAN IA ANGKAT TANGAN KE LANGIT UNTUK BERSYUKUR, SEKETIKA ITU JUGA SEMUA YANG TELAH DILUPAKANNYA, AL QUR’AN DAN RAHASIA ILAHI KEMBALI KEPADANYA. KINI IA TERBEBAS DARI KEHINAAN DAN KEBODOHAN, SETELAH ITU IA MANDI BERWUDHU DAN BERANGKAT KE BAGHDAD

KETIKA PERISTIWA ITU BERLANGSUNG, GADIS KAFIR ITU BERMIMPI MELIHAT CAHAYA TURUN KEPADANYA DAN MENDENGAR SUARA BERKATA “ IKUTILAH SYEKHMU. ANUT AGAMANYA, JADILAH DEBU DIKAKINYA, KAU YANG PERNAH KOTOR, JADILAH SESUCI DIA , KAU YANG TELAH MENARIKNYA KEJALANMU. KINI, MASUKLAH KE JALANNYA . “ KETIKA BANGKIT DARI TIDUR, IA RASAKAN PERUBAHAN PADA DIRINYA, IA BERLARI MENYUSUL SYEKH DAN MURID-MURIDNYA, TANPA MAKAN DAN MINUM, MELEWATI LEMBAH DAN PEGUNUNGAN. AKHIRNYA, DITENGAH-TENGAH PADANG SAHARA , IA JATUH KE TANAH, IA BERDOA “ WAHAI DZAT YANG TELAH MENCIPTAKAN AKU, AMPUNI AKU, JANGAN HUKUM AKU. AKU TELAH MENANTANG AGAMA DAN JALANMU. NAMUN KULAKUKAN ITU KARENA KEBODOHANKU, SEBAGAIMANA SYEKHKU MELAKUKANNYA KARENA KESOMBONGAN. KAU TELAH MENGAMPUNINYA. KINI AMPUNILAH AKU. AKU TUNDUK DAN MENERIMA AGAMA YANG BENAR. “

ALLAH MEMUNGKINKAN SYEKH , YANG MEMANG BELUM TERLALU JAUH, MENDENGAR UCAPANNYA SEHINGGA IA DAN MURID-MURIDNYA SEGERA KEMBALI DAN MENDAPATINYA TENGAH BERBARING. WANITA ITU BERKATA “ KAU TELAH MEMBUATKU MALU. AJARI AKU ISLAM AGAR AKU DAPAT BERTEMU DENGAN TUHANKU MELALUI AGAMA INI “ KETIKA SYEKH MENJADI SAKSI ATAS KEIMANANNYA DAN PARA MURIDNYA MENANGIS HARU, WANITA ITU HEMBUSKAN NAFAS TERAKHIRNYA. WANITA ITU, YANG TAK LEBIH DARI SETETES AIR DI SAMUDERA KHAYAL, TELAH BERPULANG KE SAMUDERA SEJATI. SYEKH ITU PUN DATANG KE BAGHDAD LALU MENUNDUKKAN LEHERNYA DENGAN PENUH HORMAT DIBAWAH KAKI SYEKH ABDUL QODIR AL-JAILANI

SEIRING DENGAN SEMAKIN MELUASNYA PENGARUH SYEKH ABDUL QODIR KE SELURUH DUNIA, BANYAK MURID BELIAU MERAIH KEDUDUKAN PENTING, DAN BANYAK PENGUASA MENJADI MURIDNYA. IA MENUGASKAN SEBAGIAN MURIDNYA UNTUK MENJADI WAKILNYA SESUAI DENGAN KEMAMPUAN, KUALITAS BATIN, DAN TINGKATAN RUHANINYA MASING-MASING. SEBAGIAN MEREKA DIANGKAT SEBAGAI GURU RUHANI DAN SEBAGIAN LAINNYA MENJADI HAKIM. BAHKAN, TIDAK SEDIKIT YANG DIANGKAT SEBAGAI GUBERNUR DAN RAJA

DIKISAHKAN BAHWA ADA SEORANG FAKIR YANG TELAH MENGABDI SEBAGAI PEMBANTU DIRUMAH SYEKH ABDUL QODIR SELAMA EMPAT PULUH TAHUN. SELAMA ITU, IA TELAH MENYAKSIKAN BEBERAPA MURID YANG JAUH LEBIH MUDA DARINYA DAN BELUM LAMA MENGABDI, TELAH DITUNJUK SYEKH ABDUL QODIR UNTUK MENEMPATI JABATAN PENTING. SUATU HARI IA MENGHADAP SYEKH ABDUL QODIR DAN MENGAJUKAN PERMOHONAN. IA TELAH MENGABDI KEPADA SYEKH SELAMA BERTAHUN-TAHUN DAN KINI USIANYA SEMAKIN TUA. MENGAPA IA BELUM JUGA DITUNJUK UNTUK MENEMPATI POS PENTING SEPERTI MURID YANG LAIN

BELUM LAGI IA TUNTAS MENYAMPAIKAN MAKSUDNYA, SATU UTUSAN DARI INDIA DATANG. MEREKA INGIN SYEKH ABDUL QODIR MENUNJUK SEORANG MAHARAJA BAGI KERAJAAN MEREKA. SYEKH ABDUL QODIR MENATAP PEMBANTUNYA ITU DAN BERKATA “ APAKAH ENGKAU MENYUKAI JABATAN INI ? APAKAH ENGKAU MEMENUHI SYARAT ? “ PELAYAN ITU MENGANGGUK KEGIRANGAN

KETIKA PARA UTUSAN ITU KELUAR RUMAH, SYEKH ABDUL QODIR BERKATA KEPADA PEMBANTUNYA. “ AKU AKAN MENGANGKATMU SEBAGAI RAJA DISANA DENGAN SYARAT KAU HARUS BERJANJI UNTUK MEMBERIKAN KEPADAKU SEPARUH DARI KEUNTUNGAN DAN KEKAYAAN YANG KAU PEROLEH SELAMA BERKUASA. “ TENTU SAJA PELAYAN ITU MENYANGGUPINYA.

ORANG TUA ITU BEKERJA DIRUMAH SYEKH ABDUL QODIR SEBAGAI JURU MASAK. HARI ITU, IA HARUS MENGADUK HIDANGAN YANG AKAN DISAJIKAN. SETELAH BERBICARA DENGAN SYEKH ABDUL QODIR. IA KEMBALI KEDAPUR UNTUK MENGADUK MAKANAN ITU DISEBUAH KUALI RAKSASA DENGAN SENDOK KAYU. DITENGAH PEKERJAAN ITU IA DIPANGGIL UNTUK PERGI BERSAMA PARA UTUSAN ITU KE INDIA SEBAGAI RAJA MEREKA.

DINEGERI ITU, IA DI NOBATKAN SEBAGAI RAJA, IA DAPATKAN KEKAYAAN BERLIMPAH, IA BANGUN BANYAK ISTANA UNTUK DIRINYA SENDIRI, IA MENIKAH DAN PUNYA SEORANG ANAK LAKI-LAKI. IA SEPENUHNYA TELAH MELUPAKAN SYEKH ABDUL QODIR DAN JANJI YANG DIUCAPKANNYA.

PADA SUATU HARI, IA MENERIMA PESAN BAHWA SYEKH ABDUL QODIR AKAN DATANG MENGUNJUNGINYA, IA BERSIAP-SIAP MENYAMBUT KEDATANGAN SYEKH ABDUL QODIR. SETELAH UPACARA, PROSESI DAN PESTA YANG MEGAH, MEREKA BERBINCANG BERDUA . SYEKH ABDUL QODIR MENGINGATKAN KESEPAKATAN MEREKA, YAITU BAHWA IA HARUS MEMBERIKAN SEPARUH DARI SEMUA KEUNTUNGAN YANG DIKUMPULKANNYA SELAMA BERKUASA. MAHARAJA ITU JENGKEL KETIKA DIINGATKAN AKAN JANJINYA. KENDATI DEMIKIAN, IA BERJANJI ESOK LUSA IA AKAN MENYERAHKAN SEPARUH DARI SEMUA KEKAYAANNYA KEPADA SYEKH ABDUL QODIR.

KESERAKAHAN YANG BERTAMBAH SEIRING BERTAMBAHNYA KEKAYAAN TAK MEMBIARKANNYA MEMBUAT DAFTAR KEKAYAAN DENGAN JUJUR . TEPAT PADA HARI YANG DIRENCANAKAN, IA MEMBAWA DAFTAR KEKAYAANYA ITU YANG MENYERAHKAN KEPADA SYEKH ABDUL QODIR. MESKI DAFTAR ITU MENCANTUMKAN BANYAK ISTANA DAN KEKAYAAN,SEMUA ITU HANYALAH SEBAGIAN KECIL DARI KEKAYAAN YANG SESUNGGUHNYA.

SYEKH ABDUL QODIR TAMPAK PUAS DENGAN BAGIAN YANG DIPEROLEHNYA . LALU SYEKH ABDUL QODIR BERKATA “ KUDENGAR KAU JUGA MEMILKI SEORANG ANAK LAKI-LAKI. “

“ YA, SAYANGNYA CUMA SEORANG SEKIRANYA ADA DUA, TENTU AKAN KUBERIKAN SALAH SEORANGNYA KEPADAMU. “

“ TIDAK APA-APA, BAWALAH ANAK ITU.” TUKAS SYEKH ABDUL QODIR “ KITA TETAP DAPAT MEMBAGINYA “

ANAK ITU DIBAWA DIHADAPAN MEREKA. SYEKH ABDUL QODIR MENGHUNUS PEDANGNYA YANG TAJAM TEPAT DIATAS BAGIAN TENGAH KEPALA ANAK ITU. “ KAU AKAN MENDAPATKAN SEPARUHNYA DAN SEPARUHNYA LAGI MENJADI BAGIANKU ! “ KATA SYEKH ABDUL QODIR AL-JAILANI

SANG AYAH YANG KETAKUTAN, MENGHUNUS BELATINYA DAN KEDUA TANGANNYA DITUSUKKAN KE DADA SYEKH ABDUL QODIR.

IA LAKUKAN ITU DENGAN MATA TERPEJAM. KETIKA MEMBUKA MATANYA, TERNYATA IA SEDANG MENGADUK MAKANAN DIKUALI BESAR DENGAN SENDOK KAYU. SYEKH ABDUL QODIR MENATAPNYA DAN BERKATA “ SEPERTI KAU LIHAT SENDIRI, KAU BELUM SIAP MENJADI WAKILKU. KAU BELUM MEMBERIKAN SEGALANYA, TERMASUK DIRIMU, KEPADAKU “

SYEKH ABDUL QODIR TELAH MENYERAHKAN DIRINYA KEPADA ALLAH. MALAM BELIAU LALUI DENGAN SEDIKIT ATAU BAHKAN TAK TIDUR SAMA SEKALI UNTUK TAHAJUD DAN TAFAKUR. SEBAGAI PENGIKUT SETIA RASULILLAH SAW, BELIAU GUNAKAN WAKTU SIANGNYA UNTUK MENGABDIKAN DIRI KEPADA UMAT MANUSIA, TIGA KALI DALAM SEMINGGU BELIAU BERCERAMAH DIHADAPAN RIBUAN ORANG. SETIAP PAGI DAN SORE BELIAU MENGAJAR TAFSIR, HADIST, TAUHID, FIQIH DAN TASAWUF. USAI SHOLAT ZHUHUR, BELIAU MENGISI WAKTU DENGAN MEMBERI NASEHAT KEPADA UMAT, BAIK PENGEMIS MAUPUN RAJA, YANG DATANG DARI BELAHAN DUNIA. SEBELUM MAGRIB BAIK KETIKA HUJAN MAUOUN CERAH, BELIAU TELUSURI JALAN-JALAN UNTUK MEMBAGIKAN ROTI KEPADA KAUM FAKIR. KARENA BERPUASA NYARIS SEPANJANG TAHUN, BELIAU HANYA MAKAN SEKALI DALAM SEHARI SETELAH SHOLAT MAGRIB DAN TAK PERNAH SENDIRIAN. PARA PELAYAN BELIAU BERDIRI DIDEPAN PINTU SERAYA BERTANYA KEPADA SETIAP ORANG YANG LEWAT APAKAH MEREKA LAPAR DAN MEMINTA MEREKA UNTUK MAKAN BERSAMA SYEKH ABDUL QODIR.

SYEKH ABDUL QODIR WAFAT PADA SABTU, 8 RABI AL-TSANI 562 H / 1166M. MAKAM BELIAU YANG DIRAHMATI, YANG TERLETAK DI MADRASAH BAB AL-DARAJAH DI BAGHDAD TELAH MENJADI TEMPAT ZIARAH PENTING BAGI KAUM MUSLIMIN, DAN KHUSUSNYA KAUM SUFI

KETIKA BELIAU SAKIT, PUTRA BELIAU, ABDUL AZIZ MELIHATNYA MERINGIS MENAHAN SAKIT YANG LUAR BIASA, SYEKH ABDUL QODIR BERGULINGAN DIATAS TEMPAT TIDUR. “ JANGAN CEMASKAN AKU “ KATA BELIAU KEPADA PUTRANYA. “ AKU TELAH TENGAH BERUBAH TERUS MENERUS DALAM PENGETAHUAN ALLAH. “

KETIKA PUTRA BELIAU ABDUL JABBAR, MENANYAKAN BAGIAN MANA TUBUHNYA YANG TERAS SAKIT, SYEKH ABDUL QODIR MENJAWAB, “ SEMUANYA, KECUALI HATIKU. TAK ADA SAKIT SEDIKITPUN PADA BAGIAN INI KARENA IA BERSAMA ALLAH “

PUTRA BELIAU YANG LAIN, ABDUL WAHAB BERKATA KEPADA BELIAU, “ BERILAH AKU NASEHAT TERAKHIR YANG DAPAT KU AMALKAN SETELAH AYAH WAFAT. “

SYEKH ABDUL QODIR MENJAWAB “ TAKUTLAH HANYA KEPADA ALLAH. BERHARAPLAH KEPADA ALLAH, DAN SAMPAIKAN SEGALA KEBUTUHANMU KEPADA-NYA. JANGAN BERHARAP ATAU MENGHENDAKI SESUATU PUN DARI SELAIN ALLAH. BERTAWAKALLAH HANYA KEPADA ALLAH, BERSATULAH DENGAN-NYA, BERSATULAH DENGAN-NYA.

SEBELUM WAFAT, BELIAU MEMANDANGI SEKELILING DAN BERKATA KEPADA ORANG-ORNG YANG HADIR, “ MEREKA YANG TAK PERNAH KALIAN LIHAT TELAH DATANG KEPADAKU. BERIKAN RUANG DAN BERSIKAF SANTUNLAH KEPADA MEREKA. AKU ADALAH ISI TANPA KULIT. KALIAN MELIHATKU BERSAMA KALIAN, PADAHAL AKU BERSAMA YANG LAIN. TINGGALKAN AKU SENDIRI” KEMUDIAN BELIAU BERKATA “ WAHAI MALAIKAT MAUT, AKU TAK TAKUT KEPADAMU ATAU APAPUN SELAIN ALLAH YANG TELAH MENEMANIKU DAN BERSIKAP BAIK KEPADAKU “

PADA DETIK-DETIK TERAKHIR, BELIAU ANGKAT TANGANNYA DAN BERKATA “ TIDAK ADA TUHAN SELAIN ALLAH DAN NABI MUHAMMAD ADALAH UTUSAN ALLAH. SEGALA PUJI BAGI ALLAH, YANG MAHA SUCI, MAHA HIDUP. SEGALA PUJI BAGI-NYA, YANG MAHA KUASA, YANG MENGALAHKAN HAMBA-NYA DENGAN KEMATIAN

SETELAH MENYERU, “ ALLAH, ALLAH, ALLAH, “ RUH BELIAUPUN PERGI MENINGGALKAN JASAD BELIAU.

SEMOGA ALLAH MERIDHOI RUH BELIAU DAN RUH BELIAU MEMBERI BAROKAH KEPADA KITA SEMUA.
AAMIIN ALLAHUMMA AAMIIN

”UNTUKMU YANG KU CINTAI DALAM DIAMKU”

Bismillahirrahmanirrahim

Diam, itulah caraku mencintaimu karena-Nya. Mengharap kesucian agar hatiku dan hatimu tak terbesit oleh nafsu.

Diam, itulah caraku mencintaimu karena-Nya. Mengharap ke taqwaan agar fitrah itu tidak membuat Rabb ku cemburu padaku.

Diam, adalah caraku mencintaimu karena-Nya. Mengharap syafa’at agar selamat di dunia dan di akhirat.

Diam, adalah caraku mencintaimu karena-NYa. Mengharap keridhoan-NYa agar ALLAH tidak membenci perilaku kita.

Diam, adalah caraku mencintaimu karena-NYA. Mengharap keikhlasan agar ALLAH berikan balasan yang indah bagi para pemelihara kesucian.

Diamku bukan berarti aku marah.Diamkubukan berarti aku mundur karena aku ingin menjaga kesucian kita. Kadang memang kelemahan sebagai manusia biasa,  ada sedikit cemburu di hatiku. Yang ingin agar kau tau,  sekali lagi kau milik ALLAH bukan miliku.

Jadi biarkan cinta ini ku pendam dalam hatiku bila ada siraman Ridho-NYA kita kan bersama dan bila tidak aku yakin akan ada bibit yang lebih baik dari-NYA..

Jadi walau aku cinta, aku putuskan untuk diam, biarkan ALLAH yang maha Kuasa mengatur-NYA…Aamiin ya Rabbal’alamin..

Darakaah Yaa Ahlal Madiinah, Yaa Tariim Wa Ahlahaa

“Apabila Engkau sedikit berdzikir (mengingat Allah Swt. di dunia) niscaya sedikit pula kesempatanmu memandangNya dan kedekatanmu padaNya di akhirat.” (Al-Habib Umar bin Hafidz BSA)

Pernah melihat logo ism seperti gambar di atas? Logo ism yang sering dijumpai di berbagai majelis-majelis ta’lim/maulid. Ada yang menggunakan logo ini di spanduk, umbul-umbul, bendera, jaket, dll. atau dalam bentuk stiker. Saya di jalan juga sering melihat mobil-mobil di kaca belakangnya ditempel stiker logo ini. Banyak yang bertanya-tanya, logo apa itu?

Huruf ‘ha’ di tengah dengan ukuran yang cukup besar, kemudian di atasnya bertuliskan “Darakaah Yaa Ahlal Madiinah”, di bawahnya bertuliskan “Yaa Tariim Wa Ahlahaa”, di samping kanannya bertuliskan lafdzul jalalah yang berbunyi “Yaa Fattaah” dan di samping kirinya “Yaa Rozzaaq”. Di atas huruf ‘ha’ bertuliskan angka 1030 dan di tengah huruf ‘ha’ bertuliskan angka 110.

Mengenai ism seperti itu dan yang semacamnya maka hal itu merupakan tabarrukan dan tawassul kepada hal yang mulia. Sedangkan ism di atas sendiri adalah tabarruk dan tawassul kepada al-Imam al-Habib Abdullah bin Alwiy al-Haddad, seorang wali yang sangat masyhur, cucu Rasulullah Saw. dari Sayyidina Husain bin al-Imam Amirul Mu’minin Ali bin Abu Thalib Kw., suami Sayyidah Fatimah az-Zahra binti Rasulullah Muhammad Saw. Beliau adalah penyusun Ratib al-Haddad dan juga Wirdul Lathif yang banyak diamalkan oleh muslimin di berbagai penjuru dunia, juga Kitab Risalatul Mu’awanah, Nashoihud Diniyah, dll.

Dijelaskan oleh al-Habib Mundzir bin Fuad al-Musawa: “Darakaah Yaa Ahlal Madiinah”, maksudnya adalah bertawassul pada shohibul Madinah yaitu Rasul Saw. “Yaa Tariim Wa Ahlahaa”, adalah tawassul kepada para shalihin dan lebih dari 10 ribu wali yang dimakamkan di pemakaman Zanbal, Fureidh, dan Akdar, yang pada pekuburan Zanbal itu juga terdapat Ashhabul Badr utusan Sayyidina Abubakar ash-Shiddiq Ra.yang wafat di sana.

“1030” melambangkan marga Al-Haddad (dzuriyyah Rasulullah Saw). “110” melambangkan marga al-Habsyi (dzuriyyah Rasulullah Saw.).

Sesuai faham Ahlussunnah wal Jama’ah, ‘azimat (Ruqyat) dengan huruf arab merupakan hal yang diperbolehkan, selama itu tidak menduakan Allah Swt. Sebagaimana dijelaskan bahwa azimat dengan tulisan ayat atau doa disebutkan pada Kitab Faidhul Qadir Juz 3 halaman 192, dan Tafsir Imam Qurthubi Juz 10 halaman 316-317, dan masih banyak lagi penjelasan para Muhadditsin mengenai diperbolehkannya hal tersebut, karena itu semata-mata adalah bertabarruk (mengambil berkah) dari ayat-ayat al-Qur’an dan kalimat-kalimat mulia lainnya.

Namun tentunya manfaat dan kemuliaannya bukan pada tulisan dan stiker itu, tapi tergantung pada penggunannya, dan bila Anda ingin menggunakannya maka boleh ditempel di pintu atau lainnya sebagai tabarrukan dengan nama Imam al-Haddad rahimahullah.

Mengenai tawassul, Allah Swt. sudah memerintahkan kita melakukan tawassul, tawassul adalah mengambil perantara makhluk untuk doa kita pada Allah Swt. Allah Swt. mengenalkan kita pada Iman dan Islam dengan perantara makhlukNya, yaitu Nabi Muhammad Saw. sebagai perantara pertama kita kepada Allah Swt., lalu perantara kedua adalah para sahabat, lalu perantara ketiga adalah para tabi’in, demikian berpuluh-puluh perantara sampai pada guru kita, yang mengajarkan kita islam, shalat, puasa, zakat dll, barangkali perantara kita adalah ayah ibu kita, namun di atas mereka ada perantara, demikian bersambung hingga Nabi Saw., sampailah kepada Allah Swt.

Allah Swt. berfirman: “Hai orang-orang yang beriman, bertakwalah/patuhlah kepada Allah Swt. dan carilah perantara yang dapat mendekatkan kepada Allah Swt. dan berjuanglah di jalan Allah Swt., agar kamu mendapatkan keberuntungan.” (QS. al-Maidah ayat 35).

Sya’roni as-Samfuriy, Indramayu 11 Muharram 1434 H

Tambahan keterangan:

Muhajir Madad Salim: “1030 adalah jumlah nilai yang diakumulasi dari huruf Hijaiy ABDULLOH , seperti kita tau setiap huruf mempunyai nilai tersendiri dan jika ABDULLOH diakumulasi maka totalnya 1030. Ha’ nya rumus yg di pilih untuk marga Alhaddad jadi, Ha’ plus 1030 adalah lambang untuk menyebut habib Abdulloh Alhaddad Shohibu Nashoih…Begitu juga Ha’ diplih sebagai rumus marga Al Habasyi , dan angka 110 adalah jumlah dari nilai lafal ALI yg mana dikehendaki adalah Alhabib Ali bin Muhammad al Habasyi shobul Maulid. Jadi huruf dan angka tsb adalah lambang penyebutan untuk dua Habaib agung…Alhabib Abdulloh bin Alawiy al Haddad Shohibur Rothib dan Al habib Ali bin Muhammad Alhabasyi Shohibul Maulid.”

( RENUNGAN ) TANGISAN RASULULLAH SAW AKAN NASIB KAUM WANITA

Syaidina Ali ra suatu ketika melihat Rasulullah saw menangis manakala ia datang bersama Fatimah. Lalu dia bertanya mengapa Rasulullah saw menangis. Beliau menjawab; “Pada malam aku di-isra’- kan, aku melihat perempuan-perempuan sedang disiksa dengan berbagai siksaan didalam neraka. Itulah sebabnya mengapa aku menangis. Karena menyaksikan mereka disiksa dengan sangat berat dan mengerikan. Putri Rasulullah saw kemudian menanyakan apa yang dilihat ayahandanya. “Aku lihat ada perempuan digantung rambutnya, otaknya mendidih.

Aku lihat perempuan digantung lidahnya, tangannya diikat ke belakang dan timah cair dituangkan ke dalam tengkoraknya.

Aku lihat perempuan yang badannya seperti himar, beribu-ribu kesengsaraan dihadapinya. Aku lihat perempuan yang rupanya seperti anjing, sedangkan api masuk melalui mulut dan keluar dari duburnya sementara malaikat memukulnya dengan gada dari api neraka,” kata Nabi saw…

Fatimah Az-Zahra kemudian menanyakan mengapa mereka disiksa seperti itu?

Rasulullah menjawab, “Wahai putriku, adapun mereka yang tergantung rambutnya hingga otaknya mendidih adalah wanita yang tidak menutup rambutnya sehingga terlihat oleh laki-laki yang bukan muhrimnya.”

Perempuan yang digantung susunya adalah istri yang menyusui anak orang lain tanpa seizin suaminya.

Perempuan yang tergantung kedua kakinya ialah perempuan yang tidak taat kepada suaminya, ia keluar rumah tanpa izin suaminya, dan perempuan yang tidak mau mandi suci dari haid dan nifas.

Perempuan yang memakan badannya sendiri ialah karena ia berhias untuk lelaki yang bukan muhrimnya dan suka mengumpat orang lain.

Perempuan yang memotong badannya sendiri dengan gunting api neraka karena ia memperkenalkan dirinya kepada orang lain yang bukan muhrim dan dia bersolek supaya kecantikannya dilihat laki-laki yang bukan muhrimnya.

Mendengar itu, Sayidina Ali dan Fatimah Az-Zahra pun turut menangis. Betapa wanita itu digambarkan sebagai tiang negara, rusak tiang, maka rusak pula negara, akhlak dan moral.

Meski demikian, laki-laki yang bermaksiat kepada Allah juga tidak sedikit yang masuk neraka. Ayah-ayah yang membiarkan anak perempuanya tidak memakai kerudung dan mengumbar aurat didepan orang lain

Surga dan Neraka adalah soal pilihan. Tergantung bagaimana manusia menjalani hidupnya dialam jagad raya. kalau mau selamat, maka patuhlah kepada Al-Qur’an dan hadist, balasanya adalah surga dengan segala kenikmatan didalamnya. Kalau mau celaka dengan mendurhakai Al Qur’an dan hadist, maka Allah sudah menyediakan penjara yang sangat mengerikan, yaitu neraka dengan api dan siksaan yang sangat pedih dan tidak terbayangkan oleh manusia sebelumnya.

( Hadist – Hadist )

Dalam sebuah hadist yang diwirayatkan oleh Abu Hurairah r.a., Rasulullah saw. bersabda: “Neraka diperlihatkan kepadaku. Aku melihat kebanyakan penghuninya adalah kaum wanita..” (HR Ahmad)

Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda: “Sesungguhnya wanita adalah aurat, maka jika dia keluar (rumah) Syaithan akan mengikutinya (menghiasainya agar menjadi fitnah bagi laki-laki), dan keadaanya yang paling dekat dengan Rabbnya (Allah Azza wa Jalla) adalah ketika dia berada di dalam rumahnya”. [HR Ibnu Khuzaimah (no. 1685), Ibnu Hibban (no. 5599) dan at-Thabrani dalam “al-Mu’jamul ausath” (no. 2890), dinyatakan shahih oleh Ibnu Khuzaimah, Ibnu Hibban]

Tabarruj akan membawa laknat dan dijauhkan dari rahmat Allah, sebagaimana sabda Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam: “Akan ada di akhir umatku (nanti) wanita-wanita yang berpakaian (tapi) telanjang, di atas kepala mereka (ada perhiasan) seperti punuk unta, laknatlah mereka karena (memang) mereka itu terlaknat (dijauhkan dari rahmat Allah Subhanahu wa Ta’ala)” [HR ath-Thabrani dalam “al-Mu’jamush shagiir” (hal. 232) dinyatakan shahih sanadnya dalam kitab “Jilbaabul mar-atil muslimah” (hal. 125).].

( Ayat Al – Quran )

Allah Azza wa Jalla berfirman:

وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى

“Dan janganlah kalian (para wanita) bertabarruj (sering keluar rumah dengan berhias dan bertingkah laku) seperti (kebiasaan) wanita-wanita Jahiliyah yang dahulu” [al-Ahzaab:33]

Allah Jalaa Jalaaluh berfirman:

يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لأزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا

“Hai Nabi, katakanlah kepada istri-istrimu, anak-anak perempuanmu, dan istri-istri orang mukmin agar hendaklah mereka mengulurkan jilbab-jilbab mereka ke seluruh tubuh mereka. Yang demikian itu supaya mereka lebih mudah untuk dikenal, sehingga mereka tidak diganggu/disakiti. Dan Allah adalah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang” [al-Ahzaab: 59]

Allah Jalaa Jalaaluh berfirman:

يَا بَنِي آدَمَ لا يَفْتِنَنَّكُمُ الشَّيْطَانُ كَمَا أَخْرَجَ أَبَوَيْكُمْ مِنَ الْجَنَّةِ يَنزعُ عَنْهُمَا لِبَاسَهُمَا لِيُرِيَهُمَا سَوْآتِهِمَا

“Hai anak Adam, janganlah sekali-kali kamu dapat ditipu oleh Syaitan sebagaimana dia telah mengeluarkan kedua ibu bapakmu (Adam dan Hawa) dari Surga, dia menanggalkan dari keduanya pakaiannya untuk memperlihatkan kepada keduanya ‘auratnya” [al-A’raaf: 27]

◦♥◦ 7 MANFAAT MEMEGANG PAYUDARA ISTRI ◦♥◦

Bagi yang sudah punya ISTRI lho….
kalo belum punya jangan coba2 yaa ^_^

1. Megang payudara bisa menjaga keseimbangan sistem kardiovaskular.

Saat Anda memegang payudara pasangan dalam waktu yang lama,
detak jantung bisa meningkat hingga 110 per menit.
Ini bisa menjadi latihan yang bagus bagi kesehatan jantung.

2. Megang payudara pun bisa membuat berat badan Anda tetap stabil atau bahkan berkurang.

Hal ini dikarenakan, memegang payudara selama 5 menit dapat membakar 12 kalori.

3. Megang payudara juga dapat mencegah produksi hormon stres, glukokortikoid.

Hormon itulah yang menyebabkan tekanan darah tinggi, lemah otot dan insomnia.

4. Ingin wajah lebih kencang ?

Kalau begitu, jangan ragu untuk lebih sering memegang payudara.
Dengan memegang payudara, lebih dari 30 otot wajah bergerak sehingga berguna untuk meningkatkan aliran darah ke kulit wajah dan menghaluskan kulit.

5. Selama ini memegang payudara dianggap sebagai hal yang tidak sopan.

Tetapi pada kenyataanya, memegang payudara dapat bikin kita awet muda, merupakan obat alami yang dapat mengatasi awet muda dapat merangsang sistem kekebalan tubuh, hasilnya adalah produksi antibodi yang mampu melindungi Anda dari virus.
Proses ini disebut cross-imunoterapi.

6. Setelah memegang payudara wanita, biasanya nafas menjadi lebih cepat.

Rata-rata setelah memegangnya, orang akan menghirup dan membuang nafas 60 kali dalam satu menit. Sedangkan dalam keadaan normal, hanya 20 kali tiap satu menit. Menghirup dan membuang nafas lebih sering akan mencegah berbagai gangguan di paru-paru.

7. Memegang payudara lebih dari 3 menit akan merangsang tubuh menghasilkan rantai kimiawi yang akan menghancurkan hormon penyebab stress.

Memiliki Pikiran yang Indah Mungkin Hal Baik, Tapi Anugerah yang Lebih Besar Adalah Menemukan Hati yang Bersih

::: INILAH ORANG-ORANG (PILIHAN) YANG DIDOAKAN OLEH PARA MALAIKAT :::

1. Orang yang Tidur dalam Keadaan Bersuci.

Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,
“Barangsiapa yang tidur dalam keadaan suci, maka Malaikat akan bersamanya didalam pakaiannya. Dia tidak akan bangun hingga Malaikat berdoa, ‘Ya ALLAH, ampunilah hambamu si fulan karena tidur dalam keadaan suci’.”
(Imam Ibnu Hibban meriwayatkan dari Abdullah bin Umar radhiallahu ‘anhu, hadits ini dishahihkan oleh Syaikh Al Albani dalam Shahih At Targhib wat Tarhib I/37)

2. Orang yang sedang Duduk Menunggu Waktu Shalat.

Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,
“Tidaklah salah seorang diantara kalian yang duduk menunggu shalat, selama ia berada dalam keadaan suci, kecuali para Malaikat akan mendoakannya,‘Ya ALLAH, ampunilah ia. Ya ALLAH, sayangilah ia’.”
(Imam Muslim meriwayatkan dari Abu Hurairah radhiallahu ‘anhu, Shahih Muslim no. 469)

3. Orang-orang yang Berada di Shaf Barisan Depan di dalam Shalat Berjama’ah.

Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,
“Sesungguhnya ALLAH dan para Malaikat-NYA bershalawat kepada (orang-orang) yang berada pada shaf-shaf terdepan.”
(Imam Abu Dawud (dan Ibnu Khuzaimah) dari Barra’ bin ‘Azib radhiallahu ‘anhu, hadits ini dishahihkan oleh Syaikh Al Albani dalam Shahih Sunan Abi Dawud I/130)

4. Orang-orang yang Menyambung Shaf pada Shalat Berjama’ah (tidak membiarkan sebuah kekosongan di dalam shaf).

Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,
“Sesungguhnya ALLAH dan para Malaikat selalu bershalawat kepada orang-orang yang menyambung shaf-shaf.”
(Para Imam yaitu Ahmad, Ibnu Majah, Ibnu Khuzaimah, Ibnu Hibban dan Al Hakim meriwayatkan dari Aisyah radhiallahu ‘anha, hadits ini dishahihkan oleh Syaikh Al Albani dalam Shahih At Targhib wat Tarhib I/272)

5. Para Malaikat Mengucapkan “Aamiin” ketika Seorang Imam selesai Membaca Al-Faatihah.

Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,
“Jika seorang Imam membaca ‘ghairil maghdhuubi ‘alaihim waladh dhaalliin’, maka ucapkanlah oleh kalian ‘aamiin’. Karena barangsiapa ucapannya itu bertepatan dengan ucapan Malaikat, maka ia akan diampuni dosanya yang masa lalu.”
(Imam Bukhari meriwayatkan dari Abu Hurairah radhiallahu ‘anhu, Shahih Bukhari no. 782)

6. Orang yang Duduk di Tempat Shalatnya setelah Melakukan Shalat.

Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,
“Para Malaikat akan selalu bershalawat kepada salah satu diantara kalian selama ia ada di dalam tempat shalat dimana ia melakukan shalat, selama ia belum batal wudhunya, (para Malaikat) berkata, ‘Ya ALLAH, ampunilah dan sayangilah ia’.”
(Imam Ahmad meriwayatkan dari Abu Hurairah, Al Musnad no. 8106, Syaikh Ahmad Syakir menshahihkan hadits ini)

7. Orang-orang yang Melakukan Shalat Shubuh dan Ashar secara Berjama’ah.

Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,
“Para Malaikat berkumpul pada saat shalat Shubuh lalu para Malaikat (yang menyertai hamba) pada malam hari (yang sudah bertugas malam hari hingga Shubuh) naik (ke langit), dan Malaikat pada siang hari tetap tinggal. Kemudian mereka berkumpul lagi pada waktu shalat Ashar dan Malaikat yang ditugaskan pada siang hari (hingga shalat Ashar) naik (ke langit) sedangkan Malaikat yang bertugas pada malam hari tetap tinggal.

Lalu ALLAH bertanya kepada mereka (padahal ALLAH lebih mengetahui), ‘Bagaimana kalian meninggalkan hamba-KU?’

Mereka menjawab, ‘Kami datang sedangkan mereka sedang melakukan shalat dan kami tinggalkan mereka sedangkan mereka sedang melakukan shalat, maka ampunilah mereka pada hari Kiamat’.”
(Imam Ahmad meriwayatkan dari Abu Hurairah radhiallahu ‘anhu, Al Musnad no. 9140, hadits ini dishahihkan oleh Syaikh Ahmad Syakir)

8. Orang yang Mendoakan Saudaranya tanpa Sepengetahuan Orang yang Didoakan.

Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,
“Doa seorang Muslim untuk saudaranya yang dilakukan tanpa sepengetahuan orang yang didoakannya adalah doa yang akan dikabulkan. Pada kepalanya ada seorang Malaikat yang menjadi wakil baginya, setiap kali dia berdoa untuk saudaranya dengan sebuah kebaikan, maka Malaikat tersebut berkata, ‘Aamiin, dan engkaupun mendapatkan apa yang ia dapatkan’.”
(Diriwayatkan oleh Imam Muslim dari Ummud Darda’ radhiallahu ‘anha, Shahih Muslim no. 2733)

9. Orang-orang yang Berinfak.

Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,
“Tidak satu hari pun dimana pagi harinya seorang hamba ada padanya kecuali 2 Malaikat turun kepadanya. Salah satu diantara keduanya berkata, ‘Ya ALLAH, berikanlah ganti bagi orang yang berinfak’. Dan lainnya berkata, ‘Ya ALLAH, hancurkanlah harta orang yang pelit (kikir)’.”
(Imam Bukhari dan Imam Muslim meriwayatkan dari Abu Hurairah radhiallahu ‘anhu, Shahih Bukhari no. 1442 dan Shahih Muslim no. 1010)

10. Orang yang sedang Makan Sahur.

Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,
“Sesungguhnya ALLAH dan para Malaikat-NYA bershalawat kepada orang-orang yang sedang makan sahur.”
(Imam Ibnu Hibban dan Imam Ath Thabrani, meriwayaatkan dari Abdullah bin Umar radhiallahu ‘anhu, hadits ini dishahihkan oleh Syaikh Al Albani dalam Shahih At Targhiib wat Tarhiib I/519)

11. Orang yang sedang Menjenguk Orang Sakit.

Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,
“Tidaklah seorang Mukmin menjenguk saudaranya kecuali ALLAH akan mengutus 70.000 Malaikat untuknya yang akan bershalawat kepadanya di waktu siang kapan saja hingga sore dan di waktu malam kapan saja hingga Shubuh.”
(Imam Ahmad meriwayatkan dari ‘Ali bin Abi Thalib radhiallahu ‘anhu, Al Musnad no. 754, Syaikh Ahmad Syakir berkomentar, “Sanadnya shahih”)

12. Seseorang yang sedang Mengajarkan Kebaikan kepada Orang lain.

Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,
“Keutamaan seorang alim atas seorang ahli ibadah bagaikan keutamaanku atas seorang yang paling rendah diantara kalian. Sesungguhnya penghuni langit dan bumi, bahkan semut yang didalam lubangnya dan bahkan ikan, semuanya bershalawat kepada orang yang mengajarkan kebaikan kepada orang lain.”
(Diriwayatkan oleh Imam Tirmidzi dari Abu Umamah Al Bahily radhiallahu ‘anhu, dishahihkan oleh Syaikh Al Albani dalam Kitab Shahih At Tirmidzi II/343)

Tidakkah kita terpikir, betapa besarnya nikmat ALLAH melalui penciptaan para Malaikat, dan melalui beriman kepada mereka?! Dimana keimanan ini melahirkan kesan dan pengaruh yang kuat dalam jiwa, amalan, dan kelurusan hidup seorang manusia.

Beriman kepada Malaikat berarti membenarkan Kitab ALLAH (Al-Qur’an) dan membenarkan Rasul-NYA, Muhammad Shallallahu ‘alaihi wa sallam.

… Sebuah Nasehat Rindu …

Bismillahir-Rahmaanir-Rahim

Pemuda itu menangis tersedu-sedu di samping mihrab masjid. Mushaf ia dekap erat-kuat ke dadanya. Sesekali ia me-lap air mata yang meleleh. Ia merasa begitu rapuh dan lemah. Begitu tak berdaya menghadapi seorang wanita. Ia telah tergila-gila pada wanita itu. Senyuman wanita itu bagai purnama di gelap gulita malam. Suara wanita itu laksana nyanyian bidadari yang merasuk ke pori-pori jiwanya.

Ia menangisi dirinya yang tak lagi bisa merasakan nikmatnya berzikir. Menangisi hatinya yang tak lagi bisa khusyuk dalam shalat. Menangisi fikirannya yang selalu membawanya terbang ke wanita itu. Oh, sungguh hebat deritanya. Dulu ia begitu kokoh dan teguh. Orang-orang menganggapnya seorang laki-laki yang punya prinsip dan berkarakter. Apalagi saat orang-orang tahu dia begitu mampu menjaga hubungan dengan wanita, populariti kesolehannnya semakin dikenal dan menjadi buah bibir.

Itu dulu, namun kini ia begitu tak berdaya dan rapuh. Wanita itu betul-betul telah membuatnya terpikat. Seorang wanita yang dalam pandangannya begitu anggun dan sempurna. Cantik, manis, cerdas, hafal al-Qur`an, sopan dan lembut dan lain-lainya. Seorang wanita yang menurutnya layak dijadikan pasangan hidup menuju syurga. Seorang wanita yang semua kriteria calon istri dambaan ia temukan pada dirinya.

Hampir tiap malam ia menangis. Jika dulu, ia menangis di kegelapan malam karena dimabuk rindu pada Sang Pencipta, kini ia menangis karena dimabuk rindu pada makhluk-Nya. Apakah Allah tengah menguji dirinya. Apakah Allah tengah menguji kejujuran cintanya. Ataukah memang sudah waktunya ia menikah.

Ia teringat dengan pesan-pesan Ustaznya sebelum berangkat ke Mesir dulu, pesan-pesan yang masih terekam kuat dalam memorinya.

“Anakku, ketahuilah dalam perjalanmu menuntut ilmu nanti, kamu akan diuji dengan banyak hal, dengan kesusahan hidup, kesulitan biaya, lingkungan, kawan-kawan, dan lainnya. Teguhkan selalu niat di hatimu dan mintalah pertolongan pada Allah setiap waktu. Dan ingatlah, ujian terberat yang akan kamu hadapi nanti adalah wanita, maka berhati-hatilah menghadapi wanita. Jangan pernah mengikuti ajakan nafsu yang menyesatkan.”

“Anakku, berpacaran yang saat ini banyak digandrungi anak-anak muda adalah sikap laki-laki bermental kerupuk dan pecundang dan tipe wanita yang tak punya harga diri, menjalin hubungan secara syar`i dan menikahi dengan cara-cara yang baik, itulah akhlak seorang laki-laki yang didamba dan sikap seorang wanita calon penghuni syurga. Bila godaan itu terasa berat bagimu, berpuasa tak sanggup mengubatimu, maka menikahlah, insya Allah itu lebih berkah dan mengantarkan pada kebaikan.”

“Anakku, jika kamu mengira berpacaran itu adalah jalan menuju pernikahan, maka engkau telah tertipu oleh nafsumu. Engkau telah termakan bujuk rayu syaitan durjana. Apakah engkau mau memetik buah dari pohon sebelum waktunya? Apakah engkau mau membeli barang yang telah usang dan pernah dipakai orang?”

“Anakku, janganlah engkau mengira, pacaran yang Ustaz maksud bertemu dan jalan berdua-duan semata, tapi jagalah matamu, pendengaranmu, hatimu dan pikiranmu. Janganlah menjadi pemuda yang lemah. Ingatlah, engkau adalah pemimpin, jangan biarkan hawa nafsu yang memimpinmu.”

“Jika suatu saat nanti, dorongan untuk menikah begitu kuat dan menyesak di dadamu, engkau merasa telah siap, namun orang tua belum merestui dan ada jalan lain yang menghambat. Ustaz sarankan, bersabarlah, bersabarlah, dan bersabarlah. Sembari terus mencoba dan berdoa tiada henti pada Allah. Sesungguhnya Allah bersama orang-orang yang sabar. Dan ketahuilah, orang-orang yang sabar akan mendapatkan pahala yang berlipat, dan orang-orang sabar akan memetik mutiara iman yang begitu banyak dalam kesabarannya itu. Dan yakinlah sesungguhnya bersama satu kesulitan ada banyak kemudahan.”

“Anakku, jangalah engkau tergoda oleh nafsumu, janganlah engkau tertipu dengan bisikan musuhmu, syaitan durjana. Mungkin Allah tengah mengujimu, dan menyiapkan untukmu hadiah yang indah. Maka selalulah berbaik sangka pada Allah.”

Nasihat-nasihat berharga itu begitu mampu menjadi penawar bagi hatinya yang gelisah. Tapi, itu hanya bertahan sebentar, ledakan perasaannya pada wanita itu ternyata lebih dahsyat dan meluap-luap. Pesan-pesan itu hanya bertahan sesaat, lalu ketika desakan perasaan itu kembali merasuki jiwa, ia menjadi begitu rapuh dan lemah.

Sampai pada akhirnya ia menelefon Ustaznya di Indonesia. Ia menceritakan kegelisahan hatinya, keresahan jiwa, dan gejolak rasa yang selalu menyesak di dadanya. Ustaznya berpesan kembali,

“Anakku, Ustaz bisa memahami keadaanmu, barangkali sudah waktunya bagimu untuk menggenapkan setengah agamamu. Ustaz sarankan lakukanlah shalat istikharah, jika engkau menemukan ada tanda-tanda ke arah sana, maka lakukanlah shalat hajat sebanyak-banyaknya, insya Allah, mudah-mudahan dengan cara demikian Allah membuka jalan untukmu. Mintalah pada Allah dengan air mata penuh harap, menangislah sejadi-jadinya di hadapan Allah. Yakinlah, Allah tidak akan menyia-nyiakan hamba-Nya.”

Satu tahun kemudian, sesudah kesabaran yang panjang, setelah menyelesaikan hafalan al-Qur`annya, ia pun menggenapkan setengah agamanya di penghujung bulan Jun 2010. Ia sangat bahagia. Kebahagiaan yang tak bisa dlukiskan dengan kata-kata. Ia telah menikah dengan wanita dambaannya, seorang wanita syurga yang Allah hadirkan ke bumi untuknya. Allah telah memilihkan untuknya seorang pendamping hidup yang mecintai Allah dan dirinya dengan sepenuh jiwa dan raga.

Tak sia-sia selama ini ia menjaga dirinya dari tergelincir pada perbuatan yang haram. Ia sampaikan kerinduannya terhadap wanita itu pada Allah setiap malam, ia titipkan penjagaan untuk wanita itu pada Allah setiap saat. Ia hantarkan doa-doa penuh ketulusan untuk kebaikan dan keselamatan wanita itu selama ini. Dan kini, Allah mengizinkannya untuk memetik buah kesabarannya selama ini. Sesungguhnya Allah tidak menyia-nyiakan hamba yang berserah diri pada-Nya.

 

7 LATIFAH

1. LATIFAH QOLBU

Latifatul Qolby adanya dibawah susu sebelah kiri jarak dua jari condongnya kedalam. Dalam pengisian zikir, Arahnya kedalam dan harus diisi dengan zikir sebanyak-banyaknya, maka tetaplah di Latifatul qolby.Wilayahnya Nabi Adam A.S, tempatnya nafsu Lawwamah, bersifat: Suka mencela, menuruti hawa nafsu, bohong, menganiaya, bangga diri, menggunjing, pamer, bangga diri, Warnanya : kuning

2. LATIFAH RUH

Latifatul Ruh adanya dibawah susu sebelah kanan jarak dua jari condongnya keluar kedalam. Dalam pengisian zikir, arahnya keluar kedalam dan harus diisi dengan zikir sebanyak-banyaknya di Latifatul Ruh. Dari Latifatul qolby ke Latifatul Ruh ada perjalanan zikir sebanyak 1000 kali dan setelah mengerjakan zikir perjalanan tetaplah di Latifatul Ruh. Wilayahnya Nabi Ibrahim A.S dan Nabi Nuh A.S. tempatnya Nafsu Mulhimah, bersifat: Lapang dada, dermawan, merendah, sabar, taubat, qonaah, tahan menghadapi kesusahan. Warnanya : merah

3. LATIFAH SIR

Latifatul Sir adanya di atas susu sebelah kiri jarak dua jari condongnya keluar. Dalam pengisian zikir arahnya keluar dan harus diisi dengan zikir sebanyak-banyaknya di Latifatul Sir. Dari Latifatul Ruh ke Latifatul Sir ada perjalanan zikir 1000 kali. Bilamana dalam pengisian Latifah Qolby 5000 kali, maka Ruh harus juga diisi 5000 kali. Setelah mengerjakan perjalanan zikir dari Ruh ke Sir maka tetaplah berada di Latifatul Sir.Wilayahnya Nabi Musa A.S, tempatnya Nafsu Mutmainah, bersifat: Senang ibadah, bersyukur, ridho, tawakal, sayang dengan sesama makhluk, takut melanggar larangan Allah/Waro. Warnanya : Putih

4. LATIFAH KHOFI

Latifatul Khofi adanya di atas susu sebelah kanan jarak dua jari condongnya kedalam. Dalam pengisian zikir arahnya kedalam dan harus diisi dengan zikir sebanyak-banyaknya di Latifatul Khofi. Dari Latifatul Sir ke Latifatul Khofi ada perjalanan zikir sebanyak 1000 kali. Bilamana dalam pengisian Latifah qolby 5000 kali dan Sir juga harus 5000 kali. Setelah mengerjakan perjalanan zikir dari Sir ke Khofi maka tetaplah di Latifatul Khofi. Wilayahnya Nabi Isa A.S, tempatnya Nafsu Rodiyah, bersifat: baik budi, welas asih, menjalankan kebaikan, berserah diri, sayang sesama makhluk, merasa manis dengan hal-hal pahit serta tidak terkejut dengan datangnya musibah. Warnanya : Hitam

5. LATIFAH AKHFA

Latifatul Akhfa adanya di tengah-tengah dada condongnya ke atas kedepan. Dalam pengisian zikir, arahnya keatas kedepan dan harus diisi dengan zikir sebanyak-banyaknya di Latifatul Akfa. Dari Latifatul Khofi ke Latifatul Akhfa ada perjalanan zikir sebanyak 1000 kali. Bilamana dalam pengisian Latifatul Qolby, Ruh, Sir dan Khofi harus sama diisi 5000 kali. Setelah mengerjakan perjalanan zikir dari Khofi ke akfa maka tetaplah di Latifatul Akhfa.Wilayahnya Nabi Muhammad SAW, tempatnya Nafsu Mardiyah, bersifat: Terlihat jelas keridoan Allah swt berupa karomah, ikhlas dan nikmat dalam zikir, ilmu yakin, ainul yakin, haqqul yakin, sebagai langkah awal dalam makrifat dan terlihat tajalli af’al. Warnanya : Hijau

6.LATIFAH NAPSI

Latifatul Napsi adanya di tengah diantara dua alis condongnya kebawah kebelakang. Dalam pengisian zikir, arahnya kebawah kebelakang dan harus diisi dengan zikir sebanyak-banyaknya di Latifatul Napsi. Dari Latifatul Akhfa ke Latifatul Napsi ada perjalanan zikir sebanyak 1000 kali. Bilamana dalam pengisian Latifatul qolby, Ruh, Sir, Khofi sama, maka di Latifatul Akfa juga harus sama ( misalnya 5000 kali ). Setelah mengerjakan perjalanan zikir dari Latifatul Akfa ke Latifatul Napsi maka tetaplah duduk di Latifatul Napsi.Tempatnya nafsu Amarah, bersifat: Serakah, takabur, khianat, pelit, syahwat. Warnanya : merah, kuning, hijau, biru. ( dominan merah )

7. LATIFAH QOLAB

Latifatul Qolab adanya di tengah embun-embunan condong kedalam (seluruh badan). Dalam pengisian zikir , arahnya kedalam ditengah-tengah dada. Dari Latifatul Napsi ke Latifatul Qolab, ada perjalanan zikir sebanyak 1000 kali. Bilamana dalam pengisian Latifatul Qolby, Ruh, Sir, Khofi, Akhfa sama, maka di Latifatul Napsi juga harus sama 5000 kali. Setelah mengerjakan perjalanan zikir dari Latifatul Napsi ke Latifatul Qolab maka Latifatul Qolab harus diisi sebanyak 5000 kali. Setelah mengisi zikir di Latifatul Qolab maka kembali ke Latifatul Qolby dengan perjalanan zikir sebanyak 1000 kali, maka tetaplah zikir untuk seterusnya di Latifatul Qolby yang berarti langsung tenggelam/fana, isilah zikir sebanyak-banyaknya sebagai tanggung jawab diri sendiri.Tempatnya Nafsu Kamilah, bersifat: Tajalli asma dan tajali sifat, laduni, irsad, ikmal, baqobillah, berangkat bersama kehendak Alloh dari Alloh dan kepada ALLOH.

BUKTI KEUTAMAAN NABI KITA SAW DAN AHLU BAIT lewat penelusuran ilmyah perahu Nabi NUH

Rasulullah saw brsabda : “Perumpamaan Ahlul Bait ku seperti Bahtera Nuh, barang siapa yang menaikinya dia akan Selamat, dan barangsiapa yg tertinggal dia akan Tenggelam.
(Hadis Muatawattir)

Pada bulan Juli 1951 sebuah tim yang terdiri dari ahli-ahli Rusia melakukan penelitian terhadap Lembah Kaat. Sepertinya mereka tertarik untuk menemukan sebuah tambang baru di daerah tersebut. Dalam penelitiannya mereka menemukan beberapa potong kayu di daerah tersebut berserakan. Mereka kemudian mulai menggali tempat tersebut dengan tujuan
untuk menemukan sesuatu yang berharga. Tetapi alangkah terkejutnya mereka ketika menemukan kumpulan potongan-potongan kayu tertimbun di situ.

Salah seorang ahli yang ikut serta memperkirakan, setelah meneliti beberapa lapisanya, bahwa kayu-kayu tersebut bukanlah kayu yang biasa, dan menyimpan rahasia yang sangat besar di dalamnya. Mereka mengekskavasi tempat tersebut dengan penuh keingintahuan. Mereka menemukan cukup banyak potongan-potongan kayu di daerah penggalian tersebut, dan di samping itu mereka juga menemukan hal-hal lain yang sangat menarik. Mereka juga menemukan sepotong kayu panjang yang berbentuk persegi.  Mereka sangatlah terkejut setelah mendapati bahwa potongan kayu yang berukuran 14 X 10 inchi tersebut ternyata kondisinya jauh lebih baik dibandingkan potongan-potongan kayu yang lain.

Setelah waktu penelitian yang memakan waktu yang cukup lama, hingga akhir tahun 1952, mereka mengambil kesimpulan bahwa potongan kayu tersebut merupakan potongan dari bahtera Nabi Nuh a.s. yang terdampar di puncak Gunung Calff (Judy). Dan potongan (pelat) kayu tersebut, di mana terdapat beberapa ukiran dari huruf kuno, merupakan bagian dari  bahtera tersebut. Setelah terbukti bahwa potongan kayu tersebut merupakan potongan kayu dari bahtera Nabi Nuh a.s., timbullah pertanyaan tentang kalimat apakah yang tertera di potongan kayu tersebut. Sebuah dewan yang terdiri dari kalangan pakar dibentuk oleh Pemerintah Rusia di bawah Departemen Riset mereka untuk mencaritahu makna dari tulisan tersebut. Dewan tersebut memulai kerjanya pada tanggal 27 Februari 1953.

Berikut adalah nama-nama dari anggota dewan tersebut:
1. Prof. Solomon, Universitas Moskow
2. Prof. Ifa Han Kheeno, Lu Lu Han College , China
3. Mr. Mishaou Lu Farug, Pakar fosil
4. Mr. Taumol Goru, Pengajar Cafezud College
5. Prof. De Pakan, Institut Lenin
6. Mr. M. Ahmad Colad, Asosiasi Riset Zitcomen
7. Mayor Cottor, Stalin College

Kemudian ketujuh orang pakar ini setelah menghabiskan waktu selama delapan bulan akhirnya dapat mengambil kesimpulan bahwa bahan kayu tersebut sama dengan bahan kayu yang digunakan untuk membangun bahtera Nabi Nuh a.s., dan bahwa Nabi Nuh a.s. telah meletakkan pelat kayu tersebut di kapalnya demi keselamatan dari bahtera tersebut dan untuk mendapatkan ridho Illahi. Terletak di tengah-tengah dari pelat tersebut adalah sebuah gambar yang berbentuk telapak tangan dimana juga terukir beberapa kata dari bahasa Saamaani. Mr. N.F. Max, Pakar Bahasa Kuno, dari Mancester, Inggris telah menerjemahkan kalimat yang tertera di pelat tersebut menjadi:

“Ya Allah, penolongku! Jagalah tanganku dengan kebaikan dan bimbingan
dari dzatMu Yang Suci, yaitu Muhammad, Ali, Fatima, Shabbar dan Shabbir.
Karena mereka adalah yang teragung dan termulia. Dunia ini diciptakan untuk mereka maka tolonglah aku demi nama mereka.”

Semuanya sangatlah terkejut setelah mengetahui arti tulisan tersebut. Terutama yang membikin mereka sangatlah bingung adalah kenapa pelat kayu tersebut setelah lewat beberapa abad tetap dalam keadaan utuh dan tidak rusak sedikitpun. Pelat kayu tersebut saat ini masih disimpan dengan rapih di Pusat Penelitian Fosil Moskow di Rusia.

Jika anda sekalian mempunyai waktu untuk mengunjungi Moskow, maka mampirlah di tempat tersebut, karena pelat kayu tersebut akan menguatkan keyakinan anda terhadap kedudukan Ahlul Bayt a.s. Terjemahan kalimat tersebut telah dipublikasikan antara lain di:

1. Weekly – Mirror, Inggris 28Desember 1953
2. Star of Britain , London , Manchester 23 Januari 1954
3. Manchester Sunlight, 23Januari 1954
4. London Weekly Mirror, 1Februari 1954
5. Bathraf Najaf , Iraq 2 Februari 1954
6. Al-Huda, Kairo 31 Maret 1954
7. Ellia – Light, Knowledge & Truth, Lahore 10 Juli 1969

Nabi Nuh AS TAWASUL KEPADA RASULULLAH SAW dan Ahlul Bayt …………..

Nabi Nuh saja brtawassul kpd Nabi Muhammad, jauh sbelum Nabi Muhammad dilahirkan Kebumi, Eh-eh kog zaman skarang ada saja orang-orangan sawah yang menghina Tawasul kepada Nabi sebagai Syirik, Padahal jelas Nabi mengabarkan , bahwa Ruhnya Akan Alloh kembalikan pada Jasadnya untk menjawab salam dari Ummatnya ^_^